龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 借落子凄凄然：浅谈“蝉”的文学意象 作者：赵祎涵 来源：《北方文学》2018年第32期 蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后可以飞，可以栖息在树梢。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们又总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。在文学发展过程中，蝉也逐渐被文人们赋予了更多种情绪，也慢慢变成了有多种寄托的文学意象。 作为自然物表现生活气息 蝉最早出现在《诗经》中的《七月》：“五月鸣蜩。”蜩即蝉。蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。另外一首是《大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹”，朱熹评注说“蜩，螗，皆蝉也。如蝉鸣，如沸羹，皆乱人意”。 “凉风至，白露降，寒蝉鸣。”（《礼记·月令》）蝉与蟋蟀等小昆虫一样，是单纯的一种物候，单纯的在描写客观风物。隋代的王由礼《赋得高鸣蝉诗》“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。风高翅转轻，叶疏飞更迥。”这些诗，皆是描写在秋风暮晚中的鸣叫或写生命活动的情况，大多描写的是蝉生活环境以及特定环境下的存在空间。人们知晓蝉噪秋至，秋来悲生，寒蝉随着落叶、风霜等，成了悲秋的最初原型，只是此时的人们还未有所寄托情感。 时间更迭和悲秋悲己思绪的寄托 时间意识，这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。我们皆知蝉的一生短暂，庄子说：“蟪蛄不知春秋。”（《庄子·逍遥游》）蝉短暂的生命活动和夏秋之际的阵阵经济声，与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而哀愁从心生，只是因为诗人自己心含苦盏：“以我观物，故物皆著我之色彩。”（王国维《人间词话》）。 晏小山有《采桑子》：“莺花见尽当时事，应笑如今。一寸愁心。日日寒蝉夜夜砧。”这是词的下阙，秋萧瑟，蝉凄然，人悲悔惆怅多潸然。作者在上阙近似自嘲地说：“自父亲去世之后，从烈火烹油之盛，只剩下余烬冷烟，他亦从雕廊画栋的楼头，跌进人情冷暖的世俗”。时间更复，世事难料，作者心中难以排遣的悲愁苦闷，似乎在寒蝉日日哀鳴中被无限扩大。寒蝉，悲秋，言己，这也使得蝉成了寄托悲秋感怀的寄托。 渲染离别情绪及思乡感怀 秋后的蝉命不久矣，在历经一番秋雨之后，蝉便只剩下几声若断若续的鸣叫，所以寒蝉便成了悲凉的代名词。南唐诗人冯延巳《采桑子》：“寒蝉欲报三秋候，寂静幽斋。”因秋蝉悲凉不堪思量，触景感怀而抒发独游之悲。宋代词人柳永《雨霖铃》一词的开篇：“寒蝉凄切，对 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bd254208cd22bcd126fff705cc17552706225e07.html