龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 孟子与邹鲁文化刍议 作者：张莉 来源：《科技视界》2017年第36期 【摘 要】孟子为儒家亚圣，其充满魅力的人格、思想影响后世两千多年。在文化强国、文化自信建设的大背景下，研究孟子的思想与智慧具有重要的意义。孟子思想的形成与邹鲁文化密不可分，其在邹鲁地区的活动以及邹鲁文化对孟子的影响都值得深入研究。 【关键词】孟子；邹鲁文化；地域文化 孟子的独特人格、思想泽被后世两千余年，孟子的人生经历、思想观点无不带有鲜明的鲁文化印记。孟子生活的战国时代，礼崩乐坏、百家争鸣，其生长与游历的邹鲁地区号称“周礼尽在鲁”，孟子是深受鲁文化影响的儒家代表人物之一。研究孟子，就必须探索孟子与地域文化尤其是邹鲁文化的关系。 1 邹鲁文化的内涵 邹鲁文化在先秦文化体系中占有重要地位。任继愈将先秦文化划分了四个文化区域：邹鲁文化、荆楚文化、三晋文化以及燕齐文化。其中鲁文化对西周文化传统、宗法制度继承最多，是儒家发源地。从时间上看是从鲁国分封到被楚国所灭，这一历史阶段的文化。从特色上看，邹鲁文化一切均从周典出发，反对离开了宗周、周礼的其他任何思想是周代社会文化形态的延续。同鲁文化一样，邹文化也是一种地域文化。邹、鲁文化的构成十分相似。“邹实古邾，密迩鲁邦。号称诗礼之乡。”子思在邹地的讲学，加速了邹鲁文化的融合，邹鲁便被频频并提，如《史记》载：“邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风。”《汉书》载：“济济邹鲁，礼义唯恭。”“邹鲁文化”的特点包括“尊尊而亲亲”思想，继承了周公立国时“尊尊而亲亲”的立国思想；二是“上礼义，重廉耻”，《汉书》记载 “封周公子伯禽为鲁侯，……其民有圣人之教化，……上礼义，重廉耻。”；三是“保民”思想，继承了周公“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民”的思想；四是“节俭朴实”之风，鲁国崇尚节俭，如“三桓”之一的季文子过着“无衣帛之妾，无食粟之马”的生活；五是“宗法贵族”，体现在“世卿世禄”制和姬姓贵族掌权的局面。 2 孟子为邹人还是鲁人 孟子为邹人还是鲁人，学者们对此有诸多研究，现有鲁人居邹、邹为鲁邑和邹鲁密迩三种观点。赵岐持“鲁人居邹”观点，认为“孟子，鲁公族孟孙之后，故孟子仕于齐，丧母而归葬于鲁也。”根据《左传》、记载可以推断，鲁庄公之庶兄孟孙庆父为孟子的十二世祖，说明孟子与鲁国的渊源；元代程复心认为“邹为鲁邑”认为邹是鲁国的城邑，故孟子为鲁人。钱穆先生也认同这一观点，“今按程氏辨孟子鲁人，非邹人，其说似是。”；此外《文心雕龙校证》、《容斋随笔》等书中认为邹鲁密迩，“鲁邹邑今亦在邹县界内，二国密迩。”“邹本春秋邾子之国，至孟子时改曰邹矣。国近鲁，后为鲁所并。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bd74abfe82d049649b6648d7c1c708a1284a0ab1.html