2693字 "倒淌"必然是顺流 --品读张凤琴女士散文集《倒淌河》 谷培生 张凤琴把她的散文集电子版发给我，请我作序。其实，就我的身份地位、才华名望而言，都不可以作序，然盛情难却，只好勉为其难。好在序言无定法，我可旁顾而言他。 我是三年前认识张凤琴女士的。那时，我在《三秦都市报·陕北特刊》任主编，去延长石油集团管道公司宣传科联系宣传事宜，认识了在该科工作的张女士。乍看张凤琴，像江南烟雨中撑一把雨伞走在雨巷的飘逸女子，小巧玲珑，白净端庄。凭谁看，她竟是黄土地生来黄土地里长的陕北女子（陕北婆姨）。君看她《儿时的夏天》。 文如其人（不包括"砖家"的时政文）。读张凤琴的《倒淌河》，品味出一个才女的情愫、精神、思想。凭我看，她内心世界有一股独步沙漠的侠女气魄、扶危济困的侠客情怀。君可见《美女指点江山》！ 张凤琴的散文有思想。她在《当年，项羽为什么不肯过江东》中说："别人都说刘邦会用人。对于刘邦打天下时用人的才能和智慧是令我佩服的。但对刘邦打下江山后对功臣们的不公是令我不解的。" 张凤琴的散文有哲理。"真正的英雄不是一个职业，不是一个名分，它是一种情怀，英雄可以成，亦可以败。但是他的情怀中且悲且壮，有对历史与生活这样一种沉静的投入与反省，就已足也"。（ 张凤琴《读<海魂>之感》） 张凤琴的散文有深度。"这就是我们的体制，为了事业，为了仕途，爱情是用来牺牲的。希腊人为了一个女人海伦，发动一场战争；而我们为了避免战争，把一个女人王昭君送给匈奴。"（张凤琴《向爱情致敬》） 张凤琴的散文有品味。《游访黄帝陵》的虔诚，《想见贾平凹》的幽默，《小可的家务事》的务实，值得称道。 张凤琴把她的散文集定名为《倒淌河》，分为"有感"、"游记"、"生活"、"家庭"、"石油"五个部分，前两部分是读万卷书、行万里路所得，后三部分是生活、工作所感。由此可见其思维之缜密，用心之良苦。 品读张凤琴女士的散文，我最先联想起的是陕北的河。 女人是水，女人是河。陕北的女人，就像陕北的河。 黄河，决昆仑，越贺兰，绕阴山，劈出秦晋大峡谷，硬生生在华夏大地绘制出一个硕大的"几"字--"几"湾内，就是美丽的陕北！ 陕北除黄河外，有无定河、延河、洛河三条较大的河，均发源于白于山脉。"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"唐朝诗人陈陶的《陇西行》，写出了陕北人的艰难困苦。延河从20世纪30年代中期开始，蜚声中外。"白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来"。贺敬之的《回延安》，反映出陕北人的热情好客。洛河（北洛河）有个凄楚的传说：高傲的黄河河神要洛河归顺，洛河河神不愿依附，于是两神结冤。倔强的洛河河神发誓不入黄河，她从陕北一路向南，最终进入渭河。这传说描绘出陕北人的倔犟直强。 --黄河、无定河、延河、洛河，演绎出陕北人的豪爽大气、吃苦耐劳、热情大方、自信自强、包容善良。 品味张凤琴女士的散文，我当然会联想起陕北的黄土高原。 陕北自古就是民族融合的"绳结之地"。从商周时代起，鬼方、猃狁、北狄、匈奴、林胡、稽胡、卢水胡、鲜卑、氐、突厥、党项、羌、女真、蒙古、满等民族先后以战胜者的雄姿，走过这块热土，演绎了一幕幕历史壮剧。 悠久的历史，灿烂的文化。"陕北话源渊流长，内涵丰富。我认为'碰头打圪结'就是上古结绳时期流传下来的口语：在绳子上结疙瘩记数，大的打个大疙瘩，小的打个小疙瘩，多半个则在绳头上打个疙瘩。陕北人只凭口语就完整地保留了上古结绳时期的语言，足以使考古学家、语言学家、历史学家惊叹！'尔格'（现在）这个卷舌音词，我虽然不知道是汉匈奴流下的，还是铁弗匈奴赫连氏在陕北建都时传下的，仰或是隋炀帝将西突厥处罗可汗安置在陕北时候流传下的，但我敢肯定这是一个少数民族的词语。"（谷培生《崇拜 山水·诱人醉人的陕北话》） --面朝黄土背朝天的黄土地人，"黄土里哭来黄土里笑"，孕育出陕北人的豁达、厚重。 品味张凤琴女士的散文，我必然要联想到陕北民歌。 陕北民歌，尽显比赋兴手法，缠绵悱恻，荡气回肠，催人泪下，入骨三分。我在1996年夏写过一篇散文《黄土地上的爱情》，其中有一段这样说："黄土地上的爱情，思念是真诚的、纯洁的、刻骨的，'想亲亲想得我手腕腕哪个软，拿起哪个筷子我端不起个碗，''想你想你实想你，三天没吃一颗米'，感情激越，动人心魄，能与宋词'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴'媲美。思妇的缠绵，更是凄楚哀怨，如泣如诉，'一夜纳了两疙瘩鞋，熬油点灯你不来。听见你的鞋底响，一舌头舔破两块窗'，'前半夜想你吹不熄灯，后半夜想你翻不转身，想你想得到天明'，这和元曲'锈被不禁昨夜凉'相比，俚俗生动，新鲜皆趣。陕北民歌《进兰房》的歌词，愈俚愈真，'听樵楼更鼓声忙，对菱花懒得梳妆，难度惆怅，青丝缭乱，绕在奴家眉梢上，思念情郎'，'三天没见哥哥的面，大路上行人都问遍。三天没见哥哥的面，硷畔上画着你眉眼'，牵肠挂肚，伤愁欲绝。'去时三月春天，到如今雪飘风寒，不见回还，千里关山，好似风筝断线，何时能团圆？'尽得元曲三味。'白天想你圪塄塄上站，半夜想你灯花花上看；远远见了你不敢吼，扬了把黄土风刮走 '，'想哥哥容易见哥哥难，满头的头发全脱完。心里头梦你口里头念，睡梦地里见你在眼前。一年三百六十五天，从早起我想到大黑夜'，朴实、直白、深刻，已到了无以复加的地步了。至于'什么人留下人想人'，则与唐诗'一寸相思一寸灰'异曲同工，由思到怨，问天问地，怨天怨地，入骨三分。" --信天游荡的《信天游》，仅凭这"信天游"三字，足以体现陕北人的潇洒、浪漫。 品味张凤琴的散文，我肯定能联想起"陕北婆姨"这个品牌。 张凤琴是绥德人。陕北文化，以绥（绥德）米脂最有代表性。"米脂的婆姨绥德的汉"，使陕北婆姨成为蜚声中外的品牌。我2000年夏写过一篇散文《浅读米脂》，这样诠释陕北婆姨：陕北婆姨美，美在健康自然。丰满美，苗条亦美；高者条顺，矮者精巧；白不著粉，赤不施朱，美得恰到好处。陕北婆姨好，好在自尊自强。她们能吃千般苦，挑起万重山。她们绝无依附性，穷当益坚，不附权贵。--共和国建国之日，在殖民地升起第一面五星红旗的澳门濠江中学校长杜岚，就是米脂婆姨！ --陕北婆姨，陕北文化的一个符号、一个元素，一张名片。 《倒淌河》，蕴含了陕北河、陕北黄土地、陕北民歌、陕北婆姨的诸多元素，值得品读。 河水向西流，那是因势利导，因为"水往低处流"。其所以说它"倒"，是人们的惯性思维，把河水定性为向东才是"顺"。因此说，"倒"有倒的道理，"倒"有倒的好处，"倒"有倒的风采。唐朝布袋和尚："手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。"我说，倒淌河不倒淌，"倒淌"必然是顺流。 《倒淌河》付梓面世，可喜可贺。故为序，是为序。 2014年5月29日 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/be8fdef0f9c75fbfc77da26925c52cc58bd690e3.html