第一章文学理论的性质和形态.
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第一章 文学理论的性质和形态 本章教学目的和要点： 1、了解文学理论的性质 2、掌握文学理论的建构形态 教学重点与难点： 重点是识记文艺学分支学科的内容及其相互关系，理解文学理论的品格，难点是文学四要素的构成 教学时数：4课时 教材内容提要： 第一节 文学理论的性质（2课时） (一)文学理论的性质 通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。它包括五个分支，即文学理论、文学批评和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文学理论。文学理论是文艺学的三大分支学科（文学史，文学批评，文学理论）之一。以文学活动为研究对象，系统阐述文学活动的审美特征和文学发展的历史规律；反过来，对文学活动具有认识和实践的双重意义，为文学批评和文学史研究提供系统的价值体系和方法体系。与其它分支学科有着密切联系。以文学基本原理，概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。文学活动的四要素（世界，作家，作品，读者）规定了文学理论四个方面的任务：观念论，创作论，文本论，接受论。 （二）文学理论的品格 文学理论具有极强的实践性和鲜明的价值取向。它的实践品格在于：它来源于文学实践，同时又受文学实践的检验，并进而指导文学实践活动。其价值取向品格在于：它作为文学实践活动经验的总结，总是打上阶级或阶层的烙印，体现出明确的价值取向。 第二节 文学理论的形态（2课时） （一）同一客体可以形成多对象，并可运用多视角、多方法加以研究，所以形成了多样化形态：文学理论形态多样化的依据 （二） 学理论的基本形态 文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学 教材缺憾剖析： 没有说明广义文艺学与狭义文艺学的概念差异，没有说明文学理论基本形态分类和描述的相对性，将诸如文学人类学、文学地理学等形态以及未来可能形成的形态未能涵盖，没有阐明文艺学在人文科学中的地位，以及重要意义。 基本理论拓展： （一）文艺学的概念 文艺学并不具有完全确定的学科概念，常常在不同学者的阐释中显示出并不完全相同的内涵和外延。在目前国内外的文学理论之中，被较为普遍地阐释为：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学规律、介绍相关知识为目的的学科，属于人文科学的范畴，也叫文学学。但是也有人作广义阐释，认为不仅包括文学这一语言艺术，还包括建筑、雕塑、绘画、工艺美术等造型艺术，音乐、舞蹈等表演艺术、戏剧、电影等综合艺术，这种意义上的文艺学，其实也就是艺术学。也有人作狭义阐释，认为文艺学是以文学的基本原理、概念范畴以及相关研究方法作为研究对象，是一种在理论高度和宏观视野上阐释文学的性质、特点和规律的学科，这其实就是文艺理论或者文学理论。文艺学，在中西方，早期称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。这样看来，文学理论在学科归属上应归属于文艺学。就是说，文学理论是文艺学的分支科学： （二）文艺学的分支 文艺学一般包括文学理论、文学批评和文学史。其中文学理论是一种在宏观的理论视野共时性（横向）地阐述文学的性质、概念范畴以及相关研究方法的科学，文学批评则往往对文学文本、文学的创作与接受以及文学活动的具体现象和问题进行微观研究和评判，至于文学史则是微观地历时性（纵向）地研究文学的具体发生、发展的历史过程以及自身的继承与革新的内在联系的科学。这三个分支学科虽然彼此独立，但是常常紧密联系、互相包容，共同组成一个有机整体。 美国学者韦勒克指出：关于文学的原理与判断标准的研究，与关于具体的文学作品的研究——不论是作个别的研究，还是作编年的系列研究——二者之间也要进一步加以区别。要把上述两种区别弄清楚，似乎最好还是将“文学理论”看成是对文学的原理、文学的范畴和判断标准等类问题的研究，并且将研究具体的文学艺术作品看成“文学批评”（其批评方法基本上静态的）或看成“文学史”。……上述的一些定义的区别是相当明显、并广为人知的。可是一般却不太能够认识以上几个术语所指的研究方式是不能单独进行的，不太能够认识它们完全是互相包容的。文学理论不包括文学批评或文学史，文学批评中没有文学理论和文学史，或者文学史里欠缺文学理论与文学批评，这些都是难以想象的显然，文学理论如果不植根于具体文学作品的研究是不可能的。文学的准则、范畴和技巧都不能“凭空”产生。可是，反过来说，没有一套课题、一系列概念、一些可资参考的论点和一些抽象的概括，文学批评和文学史也是无法进行的。（韦勒克《文学理论》，三联书店1984，P31-32） 一般 文学理论 ↑ （文学理论史） 共时← ————— ————————→历时 文学批评 ↓ （文学批评史） 特殊 文学史 （三）文艺学在人文科学中的地位和作用 文艺学是在人文科学之中具有重要地位的科学。其一，能够揭示文学乃至艺术的原型意义，即潜藏在文学现象乃至文学作品最深层次的人类原始欲望和生命欲求；其二，能够阐发文学乃至艺术的现实意义即意识形态，也就是存在于文学现象乃至文学作品之中的政治的、道德的、宗教的、法律的思想观念；其三，尤其能够最大限度地彰显文学乃至艺术的最高意义即审美意义，因为审美意义是对审美体验的反思，而审美体验是最高的生存体验形式，具有鲜明的超越性，不仅超越了现实意义，而且常常作为不可证伪的可能性具有永恒探索和自由创新的意义，尤为可贵的是能够将人类从本能欲望、外界现实和文明枷锁的束缚之中解放出来，使人类成为具有理性的和谐完整、自由解放的人。如席勒所说：能够“把人从一切可以叫做强迫的东西（无论是物质的还是精神的强迫）中解放出来。”（《西方美学家论美和美感》，商务印书馆，1980，P183） 引申阅读文献： 1、 韦勒克《文学理论》，三联书店1984年版 2、 波斯彼洛夫《文学原理》，三联书店1985年版 本章复习思考题： 1、解释概念：文艺学、文学理论 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c0a21f32393567ec102de2bd960590c69fc3d806.html