李白古诗加赏析1000字 李白——《江上吟》 【年代】：唐 【作者】：李白——《江上吟》 【内容】 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 【赏析】： 诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。 唐汝询讲这首诗的主题是 “此因世途迫隘而肆志以行乐也” (《唐 诗解》卷十三 ) 。虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗，则是很中肯的。读着《江上吟》， 很容易使人联想到《楚辞》的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。” 这首诗以江上的遨游起兴， 表现了诗人对庸俗、 局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。 开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响： “美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。 中间四句两联， 两两对比。“仙人”一联承上， 对江上泛舟行乐， 加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙 人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天; 而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心， 物我为一，不知何者为物， 何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗?到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天 下皆是也”的庸夫俗子相反的认识： “屈平词赋悬日月，楚王台榭空 山丘” ! 泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型， 鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国， 反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光， 永垂不朽 ; 楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民 建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡 ; 还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。 结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会 飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力 的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。 最末“功名富贵若长在， 汉水亦应西北流”，承楚王台榭说， 同时也把“笑傲”进一步具体化、 形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势， 并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，不也是功名富贵中人所迷恋的吗 ?这正是李白思想的 矛盾。这个矛盾， 在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特 点的局限性。 全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起 来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。 结尾四句，极意强调夸张， 感情更加激昂， 酣畅恣肆，显出不尽的力量。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c1d819215b0216fc700abb68a98271fe910eaf24.html