明心见性与开悟的区别 明心见性与开悟可是两回事儿啊！明心见性就如六祖所说，心为主性为地，主动而地不动。 心可死而性未亡之！ 举例：一念起一念息，便是是心生与心灭。人死则心无。如人亡而心不死，也就不会随业力流转了，而是会随心念流转。 武则天问神秀，你还有心吗？神秀答人活着心即在，人死心即亡。 性为金刚不坏之体，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无老死，亦无老死尽，无无明，亦无无明尽。这是“性”本貌。性于周身无处不在。两者貌似融合实为互不侵犯，用心体察自会了知。 明心见性是指体查到两者真实的存在，并能体查到他们之间的微妙差异，并为我所用。简称：明心见性。 下面再说说什么是“开悟"? 开悟简单地说就是明白了，明白什么了呢？明白了脱生死轮回的方法，并且绝对真实不虚。如果中间还是似懂非懂，雾里看花就绝不是开悟。前面说了明心见性，明心见性很多大德都以做到，并且体查清楚。但再如何了脱生死上，还没有做到绝对把握，这就不能算是开悟。 但为什么”开悟“之前，总是要伴随这明心见性呢？前面说了心性互用而非一体，明心见性就是要了了分明心性之别，只有明白清楚心性之别，才可做到如万麻抽丝缕缕解进。当抽到最后一缕而无丝可抽之时，也就是你”开悟“之时。自古开悟大德们事后总是感慨到，原来是这样啊！没想到如此而已！ 所以现在很多书册或一些所谓的讲师，把明心见性与开悟混为一谈，即扰乱了”禅“宗一捅到底的教法，也扭曲了佛法本义！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c1e5abef83eb6294dd88d0d233d4b14e84243e65.html