余纯顺，上海人，一九八八年七月一日开始他『壮行全中国』计划。由一九八八年至一九九六年这八年间，他走遍了二十三个省、市、自治区，三十三个小数民族主 要居 住点，总行程达八点四万华里，直迫阿根廷人托马斯的九万余华里的世界记录。他也是 全方位走完青藏高原的第一人，克服了五条天堑，闯过了一个又一个的生 命禁区。旅程 中，他严格遵守徒步旅行的国际惯例，只要有路可走，皆实实在在一步一步地走。直到 一九九六年，这位余秋雨以『壮士』相称的余哥，终于稍事休息 ──或许是嫌这血肉之 驱太碍事了──在罗布泊的沙漠上，他放下了这副臭皮囊，向我们不知道的地方继续旅 程。 攀山涉水，餐风饮露，余纯顺终于完成了这本来以为没可能完成的梦，征服了这『世界第三极』。看罢全书，掩卷而思，却不禁将自己和余纯顺比较起来。 『读万卷书，不如行万里路』，那其实就是将读书和旅游相提并论。古时 我们常说：年轻人出门去游历四海，看看大世界，见见世面，也 不叫旅游，而叫『游学』。 余纯顺 的『旅游』，一定不止于娱乐。对他来说，他的旅程除了是娱乐之外，更是学习、磨练， 甚至是一种使命。他在享受旅程之余，还『由无知走向充实，从浮躁 走向稳重，从浅薄 走向高尚』。他的目标不是要到哪个名胜古迹前，拍张到此一游的照片；也不是为了买甚么特产手信，好向别人炫耀；他的目标甚至不是要攀过哪 一座山、翻越哪一个岭。他最珍视的是当中的过程，而这也是他坚持要徒步走中国的原因。他体验了大自然的美丽和可怖，体验了人性的美丽善良，也体验了『两脚 野兽』旳丑恶。这些经历对他来说，比起『第一个走完五条天堑的人』这名头，重要太多了。 《佐贺的超级阿嬷》这本书就像一本笑话专辑，可以让人开怀大笑；也像一本关于爱的书，可以让人泪流满面；还像一本穷人的开心日记，可以让人体会穷人的世界。这本书是一个真实的故事，他的作者就是其中的一个主人公——德永昭广，另一个就是“佐贺的超级阿嬷”——沙乃婆婆，也就是德永昭广的外婆。这本书的故事非常感人，它深深地吸引了我。 故事发生在以前的一九四五年八月六日，这世界上的第一颗原子弹在日本广岛发生爆炸，或许事情的发展就始于这颗原子弹。如果没有这颗原子弹，德永昭广的父亲就不会年纪轻轻就离开人世。德永昭广的父母结婚后，因为战事激烈，他们一起躲到佐贺避难。他们没有被原子弹炸到。父亲因为担心家里，独自回广岛查看情况。当时父亲哪里会知道，当时广岛还残留大量辐射尘！因此，他得了原子病，尽管他只是想去看看家里的情况„„ 小学二年级的某一天，喜佐子姨妈从佐贺来昭广家玩，没过多久，喜佐子姨妈要走了，在火车即将要关闭的时候，德永昭广的妈妈推了昭广一下，他人已经在车上了。紧接着，车门像接收到信号一般，倏地关上。隔着窗户，赵光看见他的母亲哭了，转过身来，喜佐子姨妈也在哭,姨妈说：“昭广，你以后要住在佐贺的阿嬷那里了。”明白事态后，就轮到昭广哭了。到了佐贺，已是秋天，河滩上荒草丛生，让人感觉更加寂寥。直到现在，德永昭广还清楚记得阿嬷住的那栋房子，那是一栋坐落在河水和草丛之间，就像从古老传说中冒出来的、孤绝寂寥至极的破茅屋。而且，屋顶一半的茅草已经被剥落，只随意钉着铁皮。昭广转到了佐贺小学，他很快融入到新的学校生活中。外婆向昭广推荐了一项运动——跑步。一年的时光过去了，这期间，外婆建议昭广的跑步运动，跑步快得连他自己都惊讶。所以，昭广在运动会上拿了冠军。五年级又组成了棒球队，上了初中，又当了队长。到了最后一个运动会，昭广写信对他的母亲说：“今年一定要去看我的运动会。”没想到母亲回信说：“今年会去看，我很期待。”昭广兴奋得绕着整个佐贺跑一圈，最后得了冠军。毕业了，昭广离开佐贺回广岛开始新的旅程„„ 这本书中的主人公生活得是多么困难，但他们还是笑着去面对着生活，我要向他们学习。 《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。 其他现存版本中，起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），金圣叹评本（70回本）无大聚义后情节。 书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。按照现存版120回的《水浒全传》计，全书情节可以分为如下几个部分： 一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历； 二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历； 三、宋江带领梁山进行的几场战役，招降一些好汉上梁山； 四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事； 五、大聚义后与官军的战斗以及受招安； 六、受命征讨对宋朝构成威胁的辽国； 七、征讨田虎、王庆； 八、征讨江南的方腊并死伤2\3以上， 全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。 我们大概难以像余纯顺那样抛开一切，以旅游来追求自由和自主。然而，若我们肯去了解和面对这只『无形之手』，努力去找寻和认清自己的所需，我们不是仍可以其他方式来追求真正的自由自主么？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c21b1b63cc7931b765ce15d1.html