临在、在、觉知、知道、有意识、观照、归于中心、记住自己、正念是一个意思 觉知就是：不论当下发生什么，你是完全有意识的，你是“在”那里的。当愤怒正在发生，假如你“在”的话，那么愤怒就不会形成，因为你毫无意识才会愤怒。如果你是“在”的，你的本质在瞬间会蜕变，因为当你“在”的时候，你的意识会使得许多事情都变成不可能，所有被称为罪恶的事情，对有觉察力的你来说都是不可能的，所以，只有一种罪：无意识。 “罪”（sin）的原始意义是错过，而不是指犯错，它就只是错过、缺少的意思。希伯来文的字根中，sin是错过（miss）的意思，英文里有一些字带有这样的意味，例如 misconduct(欠缺引导、行为不检)、misbehaviort（缺乏规矩、不守规矩）。 错过的意思是：你人在那里，心却不在那里——那是唯一的罪。那唯一的善呢？当你做某件事时，你完全意识到自己所做的，葛吉夫叫这“记住自己”（selfremembering），佛陀说“正念”(rightymindful)，也就是克里希纳穆提的“觉知”，卡比儿所说的“苏拉堤”(surati)。 要真正的在那里！ 唯一需要做到的只是这一件事，没有别的。 你不需要改变任何事情，就算力图转变也是徒然，那些你尝试过改变的许多事，有哪件事曾经成功过？你已经决定过多少次不要再生气？那些决定生效了吗？每当状况发生的时候，你又会掉入同样的陷阱：你生气，等事情过后，你又开始懊悔。那已经是一个恶性循环：你动了怒，然后你觉得后悔，可是你随时又会再动怒。 记住，就连后悔的时侯，你人也不在那里，你的往后也是罪的一部分，所以才会没有任何作用。就算试了再试，也做了许多决定，立下不少誓言，可是一切依旧不变，你还是原来的样子。你和刚出生时没什么两样，没有丝毫的变化，并不是你没有尝试过改变，你曾经试了又试，失败的原因在于那和努力是无关的，再努力也没有用，改变的关键在于警觉，而非努力。 当你警觉的时候，很多东西自然抖落，你无须去丢掉它们。我的定义是当意识在的时候，有一些事情是不可能的，除此以外没有其他的标准。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c2924b64bd23482fb4daa58da0116c175f0e1ed9.html