《三字经》【原文】教学文案

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《三字经》

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼(zhu)。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢(zhuo),不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝弟(ti),次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊(wen )

稻粱菽,麦黍(shu)(ji)。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕(shi)。此六畜,人所饲。 曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏(pao)土革,木石金。与丝竹,乃八音。 高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。 父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读(dou)。为学者,必有初。小学终,至四书。 论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。

作中庸(yong),子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。 孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。 我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。 曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。有左氏,有彀(gu)梁。经既明,方读子。撮(cuo)其要,记其事。 五子者,有荀(xun)杨。文中子,及老庄。

经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲(xi)农,至黄帝。号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝。相揖()(xun),称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。 夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣(zou)亡。

周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲堕(zui)。逞(cheng)干戈(ge),尚游说。

始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴(ng)秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡(cuan)。光武兴,为东汉。四百年,终于献。 魏蜀吴,争汉鼎(ding)。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。 北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。迨(dai)至隋,一土宇。不再传,失统绪。 唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁义之,国乃改。 炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽于金,皆称帝。太祖兴,国大明。

号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。阉(yan)乱后,寇内讧。 闯逆变,神器终。清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。 复汉土,民国兴。

廿(nian)二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史书,考实录。通古今,若亲目。 口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐(tuo)。古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊(nang)萤,如映雪。家虽贫,学不缀cuo)。

如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟。尔(er)小生,宜早思。若梁灏(hao),八十二。对大廷,魁(kui多士。

彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌(bi)七岁,能赋棋。 彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道辒(wen),能咏吟。 彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。 彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷(he)为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。 幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。

人遗子,金满嬴(ying)。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

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