本文格式为Word版，下载可任意编辑 无可辩驳。⑧循：指顺着刚才谈话的过程推溯一下。本：始，指开头的话题。⑨汝：你。云：助词，用于引文或转述的末尾，表示到此结束或读《庄子》有感：子安知鱼之乐？ 读《庄子》有感：子安知鱼之乐？ 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（《庄子·秋水》） 注 ①惠子：惠施，战国时宋国人，曾任魏惠王的相国，是名家学派的代表人物。游：巡游。濠（háo）：河流名，在今安徽省凤阳县北。〔唐〕成玄英疏指出，庄子之墓和庄惠游览处均在此地。梁：桥。②儵（tiáo）鱼：一种白色的小鱼。从（cōng）容：舒缓得意的样子。③是：这。④子：您。⑤安：怎么，哪里。⑥固：原来。⑦全：完备。这里是说道理上完备，以下省略。⑩既已：已经。知之：知道这种状况。之：代词，指代鱼之乐。 译文 庄子和惠子闲逛于濠水中的一座桥上。庄子说：“小白鱼在水里游动，如此舒缓得意，这就是鱼的欢乐啊。”惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼的欢乐呢？”庄子说：“您不是我，怎么知道我不懂得鱼的欢乐呢？”惠子说：“我不是您，原来就不知道您的欢乐呀；您原来不是鱼，所以，您不知道鱼的欢乐，这道理很完备了。”庄子说：“咱们现在把刚才的争论捋清晰吧。您说‘你哪里知道鱼的欢乐呢’，这话的意思就是已经知道我懂得鱼的欢乐，所以才这样问我；我就是在濠水上知道鱼的欢乐的。” 1 / 2 读后感 本文格式为Word版，下载可任意编辑 是庄子便理直气壮地回答道：“我知之濠上也。” 庄子和惠子的这番对话，可谓千古绝响。两位智者争论的问题，属于典型的无用的话题。然而两人所言，却激发了后世读者无穷无尽的思索，不同的人从中领悟到不同的意蕴和内涵。这也正是庄子“无用之用”思想的生动体现。 庄子观鱼，感受到自然无为状态的鱼是欢乐的。在庄子看来，修道的最高境界是浮游方外，从而物我不分，逍遥无为以自适。这样的“知”是“真知”。惠子所执着的，尚为物我两分状态下的“知”，因而并非“真知”。 不过，庄子最终让惠子无以为答的话，却使用了典型的诡辩术。在古代汉语中，“安”作为疑问代词，可以询问方式，相当于现代汉语的“怎么”；可以询问处所，相当于“哪里”。这两种用法又都有表反问的用法。惠子开头使用“安”，是询问方式的用法；庄子也顺着惠子的话在询问方式的意义上使用“安”。可到了最终，庄子突然把“安”的用法偷偷换到了询问处所上，结果惠子的问话就变成了“你在哪里知道了鱼的欢乐呢”，于 2 / 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c545e1a466ce0508763231126edb6f1aff00711e.html