习礼仪音乐,享诗意人生--四(2)班张茗雅爸爸

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习礼仪音乐 享诗意人生

四(2)班张茗雅爸爸 张栋

子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”意思是说,人的修养开始于学诗,自立于学礼,完成于学乐。以诗歌来感发意志,促使个体向善求仁的自觉,以礼实现人的自立,最后在音乐和谐的教育熏陶下实现最高人格的养成,这是儒家教育思想的高度概括。

诵读古诗词

“诗”,就是《诗经》。孔子认为,一个人在国家社会生活中,无论是想要表达自己的思想,还是待人接物、言辞修身,都应当从学习《诗经》开始,只有以诗歌感发意志,才能更好地立德修身、向善求仁。

除了《诗经》之外,唐诗、宋词,都是中华传统文化之瑰宝。“腹有诗书气自华”,古诗词不但可以让孩子修身养性、陶冶情操,还可以给孩子储备丰富的语言知识。

小学阶段的孩子们记忆力强,非常适合在这个阶段渗透古诗词。岳麓一小秉承“国学塑心”的理念,班主任王老师恪守“点燃、唤醒、传递”的精神,父母们坚持践行古诗词的渗透,势必在孩子们的心中播下儒雅、淳静的种子。

我家孩子在读二年级的时候,班级的阅读公约就倡导背诵《小学生必背古诗80首》《日有所诵》等经典。我们工作忙,在家陪伴孩子的时间有限,但还是千方百计地营造家庭氛围:有时,我们牵着孩子,一边散步,一边摇头晃脑地吟诵古诗;有时,我们上网观看古诗文的动画赏析;有时,我们在家举行小型的诗歌朗诵会;有时,我们边拍球边有节律地背古诗;还有的时候,我们朗诵着古诗词,录下音频,在旅途中播放……我想,如果父母以身作则、率先垂范,孩子绝对会争先恐后的。

孩子读三年级的那年,班上举行了“品味经典,自强不息”的经典诵读比赛。在经典诵读活动前,我们父女在家反复录音、表演《念奴娇》《少年中国说》事实证明,这一方法行之有效。除此之外,


我们平时还上网搜索背景音乐,并配乐朗诵;父母给孩子示范领读,特别注意领读时的停顿、重音和语速;我们举办过家庭古诗文朗诵会,例如,背诵唐诗中描写自然景观的诗文,或是背诵豪放词等等;我们采用过主题发散法,如:以“西湖”为题,要求孩子背诵几首诗,或者以“桂花”为题,以“秋”为题,以“月”为题……以“送别”“田园”“边塞”为题,再把几首诗串烧。

有道是“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”孩子四年级的时候,她不仅写出了现代诗,还写出了“秋来黄叶飞,果熟候鸟归。蝉衰虫儿眠,只有秋风吹”的诗句呢。我们知道,诗歌播下的种子,已经在她幼小的心灵里萌芽了。

学习欣赏音乐

“乐”,就是《乐经》,现已失传。在中国传统文化中,礼和乐是紧密联系在一起的,两者的核心就是秩序。乐,本身体现的就是一种秩序,只有合律、有序的声音的排列组合才是音乐音乐之美,就在于它的合律和有序。

孔子特别喜爱乐、重视乐,能闻《韶》而三月不知肉味。《韶》“尽善尽美”,“尽善”是合乎礼义、仁爱的精神,“尽美”是音乐本身的高度合律、和谐。音乐,只有将有秩序的孝和礼,内化为“仁爱”的精神追求和道德要求,才能成就高尚的人格,才能成就和谐的社会。 音乐,作为教育学科中不可缺少的艺术科目,不但是美育的重要组成部分,也是综合性的育人教育更是一种情感教育正因为如此,岳麓一小始终坚持以“艺体修身”作为办学特色之一;正因为如此,晨间的一小,演奏着轻快的乐曲;午间的校园,流淌着舒缓的音乐而午休完毕,又有《可爱的蓝精灵》把孩子们叫醒……

我们认为,孩子接触和学习音乐,越早越好。早在孩子在娘胎里的时候,我们就带她去贺龙体育场欣赏演唱会。上了小学,孩子开始学习弹奏电子琴。五线谱上跳动的音符,琴键上跳动的稚嫩的手指,给孩子带来了无穷的乐趣,也给生活增添了斑斓的色彩。学琴的过程不是一帆风顺的,畏难、怕苦的时候,孩子总想着一弃了之。我们坚持陪伴,一起钻研乐谱,一起欣赏网上的演奏视频。尽管我们对指法


不熟悉,但我们熟悉旋律、节奏,可以在这方面给予指导。孩子弹得好,我们及时地送上拥抱和赞赏;孩子弹得不好,我们及时地指出不足,并给出建议。

我们认为,孩子欣赏音乐,需要父母的积极引导。音乐,特别是轻柔舒缓的轻音乐和古典音乐,能让孩子在安静的倾听之中,定心、静心、专注。“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,正是这个道理。我们为孩子精心挑选轻音乐和古音乐,寄望她修身养性、陶冶情操。班得瑞的音乐唯美、宁静、清新、自然、轻柔,是孩子的大爱,适合静坐的时候欣赏,也适合作为背景音乐;莫扎特的音乐典雅秀丽,如同珍珠一样玲珑剔透,又似阳光一般热情温暖,洋溢着青春的生命力,是孩子的最爱,适合在旅途中聆听……

音乐“浸润心灵”“改进德行”,深刻、细腻、准确地反映人的情感。我们无论作为演奏者还是欣赏者,都能感受歌曲、乐曲的丰富情感和思想内涵,从中获取精神力量。

习礼仪音乐,享诗意人生,我们和孩子在一起。


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