１、韩愈认为教师的职能是：_____________________________________ 2、韩愈认为择师的标准是： _____________________________________________________________ 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：_____________________________________________________________ 4、?师说?中士大夫之族耻学于师的原因：____________________________________________________________ 5、中国古代的学校教育十分兴旺，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师〞，“师道之不传也久矣〞？原来他所说的“师〞，有其独特含义，并与那些教孩童的教师进展比照，以明确自己所说的教师既不是指各级官府的学校教师，也不是指“授之书而习其句读〞的启蒙教师的句子-____________________________________________________________ 6本文从多个方面进展比照，抨击“耻学于师〞的人，先用古今比照，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ____________________________________________________________ 7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的教师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步说明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： ____________________________________________________________ 实用文档. 8、本文以为子择师和自己不从师作比照，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ____________________________________________________________ 1、师者，所以传道受业解惑也 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 4、彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。 5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。 9、韩愈在?师说?篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。〞这与?荀子·劝学?篇中的“青，取之于蓝，而青于蓝。〞的观点是一样的。 10、?师说?中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。其中，“久〞字写出了当时耻师现象已成陋习，“难〞字写出了从师学习的重要性。 11.?师说?一文通过“古之圣人〞与“今之众人〞比照，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师〞的错误态度。 12.韩愈在?师说?中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之〞，对自身“那么耻师焉〞。 13.韩愈在?师说?中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及 其可怪也欤！〞 14、?师说?中作者交代写作本文的原因的句子是：余嘉其能行古道，作?师说?以贻之。实用文档. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c764c7fb0540be1e650e52ea551810a6f424c80e.html