文言文哲理故事 故事其实不是一种文体， 它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的 事件，下面是文言文哲理故事，请看： 凿井得人 宋之丁氏，家无井而出溉汲， 常一人居外。 及其家穿井，告人曰： “吾家穿井得一人。 ”有闻而传之者，曰： “丁氏穿井得一人。 ”国人 道之，闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。 丁氏对曰：“得一人之使， 非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ――战国•吕不韦《吕氏春秋》 枭逢鸠 鸠曰：“子将安之？” 枭曰：“我将东徙。” 鸠曰：“何故？” 枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。 ” 鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。 ” ――西汉•刘向《说苑》 狂泉 昔有一国，国有一水，号曰“狂泉” 。国人饮此水，无一不狂。 唯国君穿井而汲，故无恙。国人既并狂，反谓国君之不狂为狂。于是 聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾、针、药莫不毕具。 国君不任其苦， 于是到泉所酌水饮之， 饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，国人乃欣然。 ——南朝•沈约《宋书》 赵人患鼠 赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫。善捕鼠及鸡。月余，鼠 尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰： “盍去诸？”其父曰：“是非若所 知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾 垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则 已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！ ” ――明•刘基《郁离子》 许金不酬 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟 往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也， 能救我，予尔百金！” 渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰： “向许百金，而今予十金，无 乃不可乎？”贾人勃然作色曰： “若，渔者也，一日之获几何？而骤 得十金，犹为不足乎！ ”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟 薄于石又复，而渔者在焉。人曰： “盍救诸？”渔者曰：“是许金而不 酬者也！”立而观之，遂没 . ――明•刘基《郁离子》 认真（篇） 艾子游于郊外 , 弟子通、执二子从焉 ,渴甚,使执子乞浆于田舍 . 有老父映门观书 ,执子揖而请 ,老父指卷中“真”字问曰： “识此字, 馈汝浆.”执子曰：“‘真'字也.”父怒不语,执子返以告 ,艾子曰：“执 来未达,通也当往. ”通子见父,父如前示之 .通子曰：“此‘直八'两 字也. ”父喜,出家酿之美者与之 ,艾子饮而甘之曰：“通也智哉 !使复 如执之认真 , 一勺水吾将不得吞矣 . ” ――明•陆灼《艾子后语》 兄弟争雁 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰： “获则烹。”其弟争曰：“舒 雁宜烹，翔雁宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已 而索雁，则凌空远矣。 ——明•刘元卿《应谐录》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c792fde6ef630b1c59eef8c75fbfc77da3699714.html