资治通鉴读后感 我第一次听说资治通鉴应该是很久很久之前，但是内心却是有些崇拜的，觉得它是大师之作，有过那么多帝王将相以此为鉴一统万里河山，我也并没有那么高的文学素养去接受，于是心里便打了退堂鼓，以至于那么久之后才去拜读这部传世著作。看下来觉得特别过瘾，感觉长达一千年的历史都浓缩在这小小的一本书里，很多故事都简单凝练，却可以通过这些事情反映当时的社会百态，足以使我们了解那些波澜壮阔，风云诡谲的历史。总有人说要以史为鉴，其实确实如此，历史上发生过的事情并非空穴来风，以后总会有人遇到同样的事情，同样的经历，那么借鉴历史以避苦厄又有何不可呢？下面我想针对我比较有感触的则史实谈谈我的看法。 周纪的话就说一下屈原自沉汨罗江的故事吧，这一则我看的甚是气愤又遗憾。气愤是小人的谗言实在可恶，自知自己能力有限欲望却是满满，于是便为一己私利，弃国家与万民于不顾，用尽谗言将忠臣良将赶走，自己高高居上，结局只能更为悲惨；良臣却遇不到明君，楚怀王是一个极其贪婪的人，照理来说，他也是坐拥一片广地的诸侯，欲望却是更胜，亲近小人，弃贤臣于不顾，屡次中张仪的计谋，将楚国的国力耗尽，得不偿失，最终死在异乡。遗憾是屈原过于高洁，不肯有一丝一毫屈服，结局只能死的刚烈，他有才有能力，但是在辅佐君王的态度方法上却是不尽如人意，一代贤才也只能自沉汨罗江。有人说，经受得起多大诋毁，就经受得起多大赞美。屈原正是如此。他是楚国贵族，博学多识，善于与人交往，在国内可以帮助楚怀王处理国事，是左膀右臂；在国外又可与其他诸侯国打好关系，八面玲珑。但是正所谓天妒英才人更妒，小人的谗言让屈原万分愤懑却无计可施，楚怀王的疏远让屈原对国家的日渐消亡痛心疾首，屈原为人清高，自是不愿同流合污，一腔热血无处诉说，只能每日饮酒，苦不堪言，不久，楚国被秦国所灭，国破家亡之际，屈原忠君报国，以死明志，以至于几千年之后我们仍旧感念其气节，每年5月5日划龙舟，吃粽子纪念屈原。 秦纪里我比较感兴趣的是陈胜吴广起义，这个在之前的学业中也是学过，之前侧重点在各种手法的运用，现在反而更关心他们自身的性格特点，以及这些所带来的后果，对自己以后的为人处事也是颇有借鉴意义。首先我觉得陈胜吴广是属于敢想敢做的人。征发的百姓那么多，但是面对接天来的暴雨，他们很多人只是 更加怨恨秦朝的暴虐，心底里却是认命了，而陈胜吴广不一样，他们在想办法自救，而这种自救也不是兔子急了跳墙那种做法，他们有想法，有步骤，他们知道怎样调动大家的力量，一句“王侯将相宁有种乎?”说的大家热血沸腾，这些都是他们值得我们借鉴的地方。初期的陈胜吴广越打越多地盘，却也在此时囿于他们小市民小视野的本性，被眼前的胜利冲昏了头脑，不听从李耳的建议，执意称王，此后的结局也可想而知。从这一点，我想到两个方面。一，我们应该如何对待别人给我们的建议？我觉得这样是要看情况的，有些建议并无可取之处，也说不来完善具体的理由，那么不信也罢，但是有些理由却是要加以甄别，大可以取其可信之处，放弃那些不可信的。这就需要我们具有一定的辨别能力，善于理智的看待问题。二，我们应当有大的视野。很多人说，世界那么大，我想去看看。我很多时候也有这种想法，世上几十年，说长不长，说短不短，为什么不做些有意义的事情呢？可以多去些地方，多看些风景，多了解些人，那样会让我们的眼界更为开阔，心大了眼界才会大，才不会用小眼光去看别人。 汉纪里我想说的是韩信之死。韩信的性格特点属于能屈能伸，善于谋划布阵，却没有政治谋略，盲目自信，不善于与人相处，居功自傲，不识时变的类型。“国士无双”是当时人们给予他的高度评价，他为西汉刘邦立下汗马功劳，可是为什么会有这样一个结局呢？这是值得人深思的。在刘邦称帝后日渐猜忌疑心，紧接着消灭其他异姓诸侯王，而此时韩信势力正盛，却看不懂眼色，看不透刘邦是那种可以一起打天下，却不可以一起坐天下的人，他不懂得退隐，威胁到了高高在上的皇权，必然无善终。韩信曾经亲口说出了刘邦内心的意图，这是犯了刘邦的大忌，被贬为淮阴侯，按理说此时刘邦的警告意图已是相当明显，但是韩信是怎么想的呢？他觉得凭借自己的本事立下的功绩，理应封他为一人之下，万人之上的王啊，所以他不甘心，为了表示抗议，他甚至不去参加朝见和出行，这就是有些愚蠢的行为了。于是不久之后，吕后就用计除掉了他，正合了刘邦的心意。由此，我想到的是在与人沟通中很重要的一点，有眼力见，会看眼色。很多时候这点非常重要，这可以使自己避免很多不好的事情，也会在为人处事中相当灵活。我做的还不够，我希望自己可以慢慢去学会。 资治通鉴是一部巨著，里面有太多的哲理需要我们学习了解，我不求治国平天下，但求修身齐家，以史为鉴方能少走许多弯路。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c7d1ad17905f804d2b160b4e767f5acfa1c78302.html