谢谢主席（点头），评委（点头）！经过这场激烈的讨论，相信我们和对方辩友已经成为朋友了，既然朋友，咱们要开诚布公。所以接下来请允许我指出对方辩友的几点不足： 1 首先，在哲学上范了唯心主义的错误。对方辩友只看到了社会存在的重要性，却没有看到社会存在对社会意思所起的决定性作用。其实，我方一辩在开篇立论中就已经清楚的论证了。试想：如果没有社会的决定性作用，人因何生存，当然也就更谈不上发展了，如果人连生存和发展都没有了，还怎么能说个人命是由自己掌握的呢？所以对方辩友一直在舍本逐末啊！~ 2 其次，对方辩友过分夸大了人的主观能动性作用。社会是不断变化发展的，人的能力是有限的，不可能完整的掌握全部的规律。可是，对方辩友却说：主观能动性发挥了，个人命运就能掌握在个人的手中。由此我想请问，主观能动性从何而来，意识从何而来，这还不是由社会这一物质决定的，这难道还不能说明个人命运是由社会掌握的吗？ 3混淆了人和人群的概念，我们今天讨论的人是社会的个人，人民群众推动历史的发展的主体，而不是个人。 4对方辩友割裂了内外因的关系。只要人主观能动性的发挥就能掌握自己的命运。但是，这不是人的掌握，而是人在改变自己的命运，请大家注意掌握不是改变。能掌握的只有客观存在的社会。 (3,4条依情况而定） 现在，请允许我总结我方观点。 第一，从哲学角度讲。1历史唯物主义的观点：社会存在决定社会意识，人作为社会中的个体，无时无刻不依赖于社会环境而存在，社会环境决定了个人奋斗的目标与方向，脱离社会环境而空喊奋斗是盲目的，没有任何意义的。命运的起伏，际遇的变换都是由社会环境所决定的。每个人与生俱来的社会环境决定了他的家庭背景、个性脾气、学识修养、成长经历等等各个方面，而这些方面的有机组合就决定了一个人的世界观、人生观和价值观。人生漫漫长路，遇到的人和事，经历的苦与难，这些都是社会环境决定的，因而每个人的命运才会有喜怒哀乐，才会有成功与失败。2整体与部分 第二，从历史上来讲。时势造英雄，乱世出枭雄。英雄与枭雄的诞生都是社会环境决定的结果。英雄还是枭雄都无法造就时势，只能在一定的社会环境中去发展个人的才能。“力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。”项羽的命运是时势造就的，失败就在于他进行盲目的个人奋斗，没有看清决定性的因素——社会环境。拿破仑如果不经历法国大革命，纵然他是经天纬地之材，恐怕也只能做一个无名小卒罢了。命运需要个人去奋斗，但是最终能够决定个人奋斗结果的还是社会环境。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。 第三，从现实角度来看，大家出生于和平年代，经历的也大致相同，可是我们经常听到有人感慨“同人不同命”，你看，为什么相同的高考分数，在有的地区可以上北大清华，而其他地区只能上普通的院校？这是个人奋斗和不奋斗的区别吗？为什么香港的清洁工人月薪五千元，而我们学院的教授也不过五千元，难道我们的老师不努力奋斗吗？不是，这一切都是社会环境决定的呀！ 第四，從社會的角度看，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第18页） 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗? 列宁说：“托尔斯泰是俄国革命的镜子”。但是你想想，没有农民，没有革命，托尔斯泰如何写得出《战争与和平》？周围的社会环境决定了他成为一代文豪的命运。 综上所述：无论从大的方面哲学，历史，现实，社会等角度看，还是从个人与家庭，区域环境，学习环境等角度看，无一不是表明：个人的命运由社会掌握，所以我方坚定认为，个人的命运由社会掌握。 谢谢大家！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c8f20cf22079168884868762caaedd3382c4b546.html