《墨梅》 元王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。 这是一首题画诗，这幅画现在就保存在故宫博物院。有39.1厘米长，50.9厘米宽，我们现在还能看到。这首诗还有一个版本，是这样写的： 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 其实就是几个字的差异，不影响整体的这个诗的表达。王冕自己画的梅花，自己再写诗吟咏，算是给这个画写了一段解说词，其实也是自明心迹。 先看前两句，非常的有意思，有意思就在于这是一个一语双关。你既可以理解为我画的这一树梅花，就长在我们家洗砚池的池头，因为得到了墨汁的滋养，所以每朵花开出来都带着淡淡的磨痕；也可以理解为，这就是我用笔墨画出来的梅花，因为是用墨笔画成，所以当然都带着淡淡的磨痕。一语双关，既表现了梅花，又表现了这是一幅画。 这两句诗到底怎么理解呢？我觉得有三个词非常关键，第一是“吾家”，第二是“洗砚池”，第三是“淡墨”。一说到“吾家”，其实就把梅和人联系到了一起，这个梅自然和人有亲近感，这个梅是什么梅呢？既不是那种驿外断桥边，寂寞开无主的梅花，也不是前村深雪里，昨夜一枝开的梅花。它不是开在荒郊野外孤苦伶仃的梅花，它恰恰就开在自家院中，跟主人是非常亲近的，自然而然带着自家的风味，自家的精神。那么自家的精神又是什么呢？ 看第二个词“洗砚池”。洗砚池可是中国文人一个非常非常有名的典故，非常经典的文人佳话。说的是，东晋的大书法家，王羲之，每天临池写字，所以染得这一池水都变成墨汁的颜色了，这叫洗砚池。我们想，一个人不汲汲于名，也不汲汲于利，就把全部的精力都放在文字事业上，这不是一个非常非常清高的事情吗？两个都姓王，虽然相隔千年，但是志趣相投，再者，王羲之潇洒旷达，而王冕呢，比王羲之还潇洒旷达。可以说，王冕心里是把王羲之当作精神祖先的。既然人是风雅清高，那么吾家的梅花又有怎样的风范呢？第三个词“淡墨”，一说梅花带着淡墨，这个梅花一下子就清雅起来了。花不带着胭脂的颜色，而是带着墨痕，这就不是美人了呀，这分明就是“君子”。而且带着墨痕还不够，带着的还是淡墨，这就是一种清高的气派啊，而且不夸张不做作，全在有意无意之间，这才叫“清雅入骨”。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。花不应该是万紫千红的颜色吗？墨梅，既不紫也不红，也不白，那么它的价值在哪呢？看后两句。 不要人夸好颜色，这是什么？这是一个斩钉截铁的否定句。否定句的意义其实在于强调后一句“只流清气满乾坤”。这一幅梅花不得了，它不需要浓妆艳抹，它自由悠远的清香，这个清香自然会流传下去，直至充塞于天地之间。这两句诗写的非常的漂亮，它非常自信而又非常大气。眼前只是一树梅花，一缕清香，但是放眼望去，却是乾坤万里满目生春，这是多么昂扬的一种感觉啊。王冕也是对自己的人格高度自信。所以他才能替梅花说出这句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c9052eb4a0c7aa00b52acfc789eb172ded6399a7.html