精品文档，值得拥有 如何对待我国的传统文化 从2007年，国家法定节日的调整，传统节日收到重视，到2008年，奥运会开幕式对中国传统文化的宣扬，中国对传统文化“补课”的行动进行得可谓如火如荼。 就中国传统文化的境遇来看，在经过了“五四”时期全盘否定的“抛弃”后，在经历了六七十年代“破四旧”的冷遇后，在八十年代“改革开放”后才逐渐引起了人们的重视，九十年代至今，传统文化似乎在经历又一个自身发展的“青春期”。 “五四”新文化运动时期，以鲁迅、陈独秀、胡适为代表的先进的知识分子们共同得出了一个相同的基本结论，就是“以全盘否定中国过去为基础的思想革命和文化革命，是现代社会改革和政治改革的根本前提。”他们从西方请来以“德先生”和“赛先生”为代表的现代文明，用来对抗中华古代传统。然而，“五四”对中国“过去”的彻底否定，在一定程度上也造成了中国传统文化的长期空白。 “五四”对传统文化中落后、愚昧、腐朽、麻木、庸俗的封建思想及其衍生物的批判是无可厚非的，然而优秀的传统文化是一条维系中华民族、炎黄子孙文化认同的血脉，抛弃了传统文化，也就将面临民族凝聚、民族归属的危机。 正处在有农业文明社会向工业文明社会转型时期的中国，面对“现代化”问题，必然更加注重工商业的效率，不可避免的要特别强调竞争，然而对“现代化”的 急切企盼以及对眼前利益的热切追求，无疑给中国传统文化带来了极大的冲击。改革开放后，“拜金主义”、“功利主义”等西方的“主义”们在中国人物质生活和精神生活的天空上制造了一层“阴霾”。多少人“为物所役”，沦落为物质的奴隶。市场经济不断加快的速度，甚至达到了畸形发展的地步，它大大加快了人们社会生活的节奏，同时也增加了人们生理和心理上的压力。慢节奏的传统文化恰恰能调节当今人们畸形的快节奏的现实生活，也许这也是印度的瑜伽，日本的茶道、插花艺术近年来深受欢迎的一个原因。人们在孔子的入世，庄子的出世，玄学的思辨，唐宋的音韵，宋明的理学之中品出了中国的智慧，中国的精致，中国的洒脱，中国的旷达……人们在传统文化中找到了，“蒹葭苍苍，白露为霜”的“思无邪”，找到了“至人无己，神人无功，圣人无名”的《逍遥游》，找到了“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源，找到了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的豁达……可见古人们“诗意”的生活并非对我们的现实生活毫无意义，相反却意义重大。中华优秀1 / 2 精品文档，值得拥有 的传统文化是有利于建设精神的“现代性”的。 然而，实践已经证明对传统文化的全盘否定及全盘接受都是不可取的，“取其精华，去其糟粕”不仅是一门技术，更是一门艺术。到底怎样取舍，这不失为一个值得每一个人中国人深思的问题。 2 / 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c9ce958353ea551810a6f524ccbff121dc36c50f.html