三五七言(李白) 三五七言() 秋清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊， 相思相见知何日，此时此夜难为情。 的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落叶飘飘，聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来真是情何以堪。 此写在深秋的夜晚，望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。 此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云： 三五七言诗起于李太白： 秋风清，秋月明。 此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云： 新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。 宋寇莱公《江南春》诗云： 波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓飞。1 江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。 指出了它和 江南春 词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为 秋风清 。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云： 本三五七言诗，后人采入词中。 此诗只题作 三五七言 而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的 诗体 一章就说道： 有三五七言。 自注云： 自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗： 秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。 郭绍虞先生校释曰： 沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无 秋风清 以下各句，以从《玉屑》为是。 秋风清 云云,见《李太白集》，当是李作。 但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的 一言 和收尾的 九言 ，即为 三五七言 。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为 唱和之作 。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的 唱和诗 。 三五七言 是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个 总题 ，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。 此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了 三三五五七七 格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cb1f147f760bf78a6529647d27284b73f24236ee.html