《山中送别》王维描写友人送别的古诗词 王维（701年.761年，一说699年761年），字摩诘，号摩诘居土。河东蒲州（今山西运城） 人，祖籍山西祁县。唐朝闻名诗人、画家。所以接下来我就给大家共享一首关于王维书写的 古诗鉴赏吧。 【送别/山中送别】 唐代：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归?（明年一作：年年） 【送别/山中送别】译文 在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。 待到明年春草又绿的时候，伴侣啊你能不能回还？ 解释 掩：关闭。柴扉：柴门。 明年：一作〃年年〃。 王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。 【送别/山中送别】王维 人物背景 王维（701年-761年,一说699年761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人， 祖籍山西祁县，唐朝诗人，有''诗佛〃之称。苏轼评价其："味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之 画，画中有诗。〃开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400 余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部 《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很知名，多才多艺，音乐也很精通。与 孟浩然合称"王孟〃。 【送别/山中送别】赏析 全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不 舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以''送 罢〃落笔，继而写别后回家孤独 之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到 春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，拘束话外。意中有意，味外有味，真是匠 心别运，高人一筹。 诗的首句〃山中相送罢〃，在一开头就告知读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情 怀，用一个看似毫无感情颜色的〃罢〃字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。 而次句从白昼送走行人一下子写到〃日暮掩柴扉〃，那么又跳越了一段更长的时间。诗人在把生 活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。 对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻当然令人黯然魂消，但一种孤独之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时亥I， 要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个〃掩柴扉〃的举动。这是山居的人每天 到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这原来互不关连 的两件事连在了一起，使这原来每天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行 间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的孤独神态、怅惘心情;同时也会想: 继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是 使人低回想象于无穷的。 〃春草明年绿，王孙归不归〃从《楚辞招隐士》〃王孙游兮不归，春草生兮萋萋〃句化来。 但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗那么在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询 在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：'‘扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期 难必。〃而〃归期难必〃，正是〃离思方深〃的一个缘由。〃归不归〃，作为一句问话，照说应当在 相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮现居人的心头，成了一个 并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时按例要讲的话，而是〃相送罢〃后内心 深情的流露，说明诗中人始终到日暮还为离思所覆盖.，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又 怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从〃相送罢〃到''掩柴扉〃，中间跳越了两段时间; 这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到将来， 跳越的时间就更长了。 王维擅长从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴实、自然的语言，来显示深厚、真挚的 感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cc008714f31dc281e53a580216fc700aba68524f.html