第 24 课 《大道之行也》学案 教学目标 1积累词语,疏通文意、背诵并默写课文。 2 探究课文主旨，把握“大同”社会的基本特征。 3 领悟世人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。 教学重难点 积累名句并背诵课文，把握“大同”社会的基本特征，领悟世人所追求的理想社会的实质。 一、自主认知（5分钟） 1、相关链接 （1）《礼记》简介 《礼记》，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 （2）写作背景 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。” （3）知识拓展 四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋） 2、初读课文（5分钟） 出文中划重点词语，借助工具书和课下注释，掌握重点字词。（5分钟） 二、当堂检测（5分钟） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 男有分（ ） 女有归（ ） ．．．．货恶其弃于地也（ ） ．（ ）古代指政治上最高的理想。 （ ） 指理想社会。 （ ）老而无妻的人。 （ ）老而无夫的人。 （ ）幼而无父的人。 （ ）老而无子的人。 三．问题探究 1、本文的结构如何？（可划分为几个层次？） 2、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ 四、拓展阅读 唐太宗①论止盗 上与群臣论②止③盗。或④请重法以禁之，上晒⑤之日“民之所以为⑥盗者，由赋繁役重， 官吏贪求，饥寒切身，故⑦不暇⑧顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻⑨徭薄赋，选用廉吏，使民衣食 有余，则自不为盗，安⑩用重法邪！”自是⑪数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野 宿⑪焉。（司马光） 【注释】本文出自《资治通鉴》，由司马光所著。 ①唐太宗：李世民。 ②论：讨论 ③止：禁止 ④或 ：有的人 ⑤晒（shěn）微笑 ⑥为： 成为 ⑦故： 所以 ⑧不暇：没有时间；暇，时间 ⑨轻：减轻 ⑩安：怎么 ⑪自是：从此以后 ⑪升平：太平 ⑪野宿：在郊外露宿 1、对盗的问题，群臣的看法是什么？“上”的看法又是什么？ 2、“上”的做法营造了什么样的社会？（用上文原句回答） 3、“海内升平”使你联想到《大道之行也》中的哪个句子？“外户不闭，商旅野宿”使你联想到《大道之行也》中哪个句子？ 4、从唐太宗和群臣们不同的止盗方法可以看出他是一个怎样的君主？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cc28caa77d1cfad6195f312b3169a4517623e543.html