《种树郭橐驼传》理解性默写 1.在《种树郭囊驼传》中，郭囊驼提到自己的种树经验时谦虚地说，自己的树之所以种得好，原因并“非能使木寿且孳也， ， ”。 2.在《种树郭橐驼传》中，郭囊驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除要让树的根得以充分的舒展以外，还要做到“ ， ，其筑欲密”。 3.在《种树郭囊驼传》中，郭囊驼在介绍种树的经验时说到，为保持树木的天性，种树人要做到“ ， ，则其天者全而其性得矣”。 4.在《种树郭囊驼传》中，郭囊驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不足，其具体表现是： ，其培植也， 。 5.溺爱是一种温柔的摧残，无论是对人，还是植物都一样。《种树郭囊驼传》中，许多种树人对他们所种的树木不放心，“ ， ”。这种早晚探视、时时关顾的做法最终害了树木。 6.凡事都是过犹不及，《种树郭囊驼传》就讲到种树人常犯的错误，就是关心太过，什么都放不下，“虽曰爱之， ；虽曰忧之， ”，压抑甚至扼杀了树的生机，结果适得其反。 7.种树如同“养人”，方法不当适得其反。《种树郭囊驼传》就对官府“养人”之不善进行了概括：“长人者好烦其令， ， ”。这与上文“他植者”养树不善相呼应。 8.在《种树郭囊驼传》中，柳宗元形象地描写了地方官吏召集村民情况：“ ， ”。这种经常性的鸣鼓击锣召集村民的方式令民众十分头疼。 9.在《种树郭橐驼传》中，柳宗元形象地写出百姓对官府频繁发号施令，令他们疲于奔命的不满情绪：“吾小人 ，且不得暇， ？”。 10.树木和人的成长都需要一个相对独立的环境，不能频繁干扰，否则其成长就偏离轨道。柳宗元就在《种树郭囊驼传》中就讲到这种情况：“ ， ，而木之性日以离矣。” 11.讲科学就是讲规律，反科学就是反规律，《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己种树成功的经验时说：“吾不害其长而已， ； ，非有能早而蕃之也”。 12.触类旁通是学者认识事物的基本方法，柳宗元在《种树郭橐驼传》中，就借问者之口从种树的道理中发现了管人的方法：“ ， ”。 1 答案： 1.能顺木之天，以致其性焉尔 2.其培欲平，其土欲故 3.其莳也若子，其置也若弃 4.根拳而土易，若不过焉则不及 5.旦视而暮抚，已去而复顾 6.其实害之 其实仇之 7.若甚怜焉，而卒以祸 8.鸣鼓而聚之，击木而召之 9.辍飧饔以劳吏者，又何以蕃吾生而安吾性耶 10.甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 11.非有能硕茂之也 不抑耗其实而已 12.吾问养树，得养人术 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cc4f976b75c66137ee06eff9aef8941ea66e4b71.html