学必求其心得，业必贵于专精 《史记·清河王太傅辕固生者》原文及翻译 史记 原文： 清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》,孝景时为博士。与黄生争论景帝前.黄生曰:“汤、武非受命，乃弑也.”辕固生曰:“不然.夫桀、纣虐乱,天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武,汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足.何者，上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面,非弑而何也？"辕固生曰：“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪？"于是景帝曰“:食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚。”遂罢.是后学者莫敢明受命放杀者。 窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰:“此是家人言耳。"太后怒曰：“安得司空城旦【注】书乎?”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪,乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪,罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。 今上初即位复以贤良征固诸谀儒多疾毁固曰固老罢归之时固已1 学必求其心得，业必贵于专精 九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰:“公孙子，务正学以言,无曲学以阿世!”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。 （选自《史记·儒林列传》） 【注】司空，管理囚徒的官；城旦,秦、汉时一种筑城的劳役。 译文： 清河王的太傅辕固生,是齐国人。因为研究《诗经》，孝景帝时做了博士。(他)和黄生在景帝面前争论（问题）。黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命而获得天下，而是臣杀君（而夺取天下）。”辕固生（反驳）说：“不对。那夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武，商汤、周武顺应天下人心而诛杀桀、纣，桀、纣的百姓不肯被他们役使而归附了汤、武,汤、武迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚下。为什么呢？这是（因为)上下有别。桀、纣虽然无道，但是身为君主而在上位;汤、武虽然圣明，却是身为臣子而居下位。君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来使天子得到尊崇，反而趁着（他们）有过错去杀掉他们，取而代之登上王位，这不是弑君篡位又是什么?”辕固生答道：“如果非按你的说法(来断是非)，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cce71bf201d8ce2f0066f5335a8102d277a2610f.html