学必求其心得，业必贵于专精 归有光《魏诚甫行状》原文及翻译 原文： 呜呼!予娶诚甫之娣，而知诚甫为深.孰谓诚甫之贤，而止于此！盖诚甫之病久矣。自吾妻来归，或时道其兄，辄忧其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，诚甫诸从昆弟三人,皆壮健无疾，皆死，而后诚甫乃死,于诚甫为幸。然以诚甫之贤,天不宜病之，又竞死，可悲也。 诚甫讳希明，姓魏氏，世为苏州人。诚甫为人,少而精悍，有所为,发于其心，不可挠。其少时颇恣睢，莫能制也。已而闻太常②之训,忽焉有感，遂砥砺于学，以礼自匡饬.是时诚甫为县学弟子员，与其辈四五人，晨趋学舍。四五人者,常自为群，皆褒衣大带，规行矩步,端拱而立.博士③诸生咸目异之，或前戏侮，诚甫不为动.每行市中,童儿夹道哗然,而诚甫端拱自若也. 诚甫生平无子弟之好，独购书数千卷,及古书法名画，苟欲得之，辄费不赀。其乐善慕义，常忻忻焉.以故郡中名士,，多喜与诚甫交。每之郡，丛之游者，率文学儒雅之流也。去其家数里，地名高墟，诚甫乐其幽胜，筑别业焉.枝山祝允明作《高墟赋》，以著其志。诚甫补④太学生,三试京闱⑦不第，以病自废。居家,犹日裒⑥聚图史。予时就诚甫宿，诚甫早起，移置纷然。予卧视之，笑其不自闲。诚甫亦顾予而笑，然莫能已也。虽病，对人饮食言语如平时。客至，出所藏翻阅，比罢去，未尝有倦容.终已不改其所好.至于生产聚畜,绝不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。 诚甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉，年三十九。 ［注］①行状:一种文体，是对死者生平的概括。②太常：诚甫的1 学必求其心得，业必贵于专精 伯父.③博士：当时古代专掌经学传授的学官。 ④补：补录.⑤京闹：指科举时代在京城举行的考试。⑥裒(póu)：收集。 译文： 呜呼！我娶了诚甫的妹妹为妻，因而了解诚甫算是深刻的。谁说诚甫的贤能，仅仅是这样的啊！原来是诚甫病得太久了。从我妻子过门起，有时说起她哥哥,就担忧他将不久于人世,以至于潸然落泪。不久我妻子去世，时至今日已有八年，诚甫的三个堂兄弟,都身体强壮健硕,没有疾病,他们都死了，然后诚甫才死,对于诚甫来说也算是幸运了。然而，以诚甫的贤能,老天就不该让他生病，又最终让他死去，真是可悲啊！ 诚甫名希明，姓魏，世族是苏州人。诚甫为人,早前精明强悍，有所作为，凡是从他心里生出的意愿,就没人能阻挠。他小时候很暴戾、狂妄，没有人能制止他。不久得到伯父的教导，忽然有所感悟，就立志于学,用礼仪匡正自己的言行。这时诚甫做县学秀才，和同辈的四五人，每天早上跑到学舍去。四五人常常结为一群，都宽衣博带，规规矩矩地走路，端端正正地拱手站立。博士、众学生都看着他们，认为他们很奇怪，有的上前戏弄侮辱他们,诚甫不被他们动摇。每次行走市集中,孩童们站在市集两边吵闹喧哗，然而诚甫依然端端正正地拱手站立，神态自若. 诚甫生平就没有纨绔子弟的嗜好，唯独购买几千卷书籍，以及古代书法名画，如果想得到它,就不计算费用多少。他乐于行善仰慕正义，常常流露出神情愉悦的神情。因此，郡中名士大多都喜欢与诚2 学必求其心得，业必贵于专精 甫交往。(他)每次到郡中去，跟从他一起游玩的人，大多是文人雅士这类人.距离他家几里远的地方，有一处地方叫高墟，诚甫喜欢它的幽静及优美，在那里修筑了别墅.祝枝山写了一篇《高墟赋》，用来表明诚甫的志趣.诚甫补录为太学生,多次参加在京城举行的考试都落第了，后来因为生病了,自己中止了应试。他卧病在家，仍然每天收集图史典籍。我常常前往诚甫家住宿，诚甫早晨起来，把书移动放置得很杂乱。我躺在床上看他，笑他不让自己清闲。诚甫也回过头来看着我笑，然而却不停止翻书。虽然生病，和人吃喝说话也如平常一样.有客人来，拿出所藏书籍给客人翻阅，等到客人翻看完离开，不曾有疲倦的容色。终其一生都没有改变他的爱好。至于谋生之业储存积蓄等事，（他)完全不放在心上。(他能够如此）固然是凭借继承祖上父辈(留下的产业的原因),也是他的本性中有这种品行才使他这样的。 诚甫死于嘉靖十九年十二月二十八日，年龄三十九岁。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cf17b23cd838376baf1ffc4ffe4733687f21fc39.html