十首著名悟道禅诗，一起来品读 一、唐 · 寒山《寒山诗》 水清澄澄莹。彻底自然见； 心中无一事，水清众兽现。 心若不妄起，永劫无改变； 若能如是知，是知无背面。 寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以 ’ 寒山 ’ 称之，又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称 ’ 三圣 ’。又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称 ’ 国清三隐 ’。 二、唐 · 庞蕴阴《联灯会要》卷六 十方同聚会，个个学无为。 此是选佛场，心空及第归。 庞蕴（？— 808），唐代著名在家禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。遗有《庞居土语录》。 三、唐 · 大梅法常《景德传灯录》卷七 摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心， 樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？ 法常大师（752-839），唐代僧。湖北襄阳人。师志于禅，初于马祖道一处参学。后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道：’ 近日又道非心非佛。’ 师云：’ 这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。’ 马祖闻之而谓：’ 梅子熟也！’ 自此法誉大彰，学人四至。 四、唐 · 黄檗希运《宛陵录》 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？ 希运（？一 850），唐代僧。福州闽县人。幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。相貌殊异，额肉隆起如珠。至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。 五、唐 · 香严智闲《景德传灯录》卷十一 一击忘所知，更禾假修治； 动容扬古路，不堕悄然机。 处处无踪迹，声色外威仪； 诸方达道各，咸言上上机。 香严智闲（？— 898），唐代僧。青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵佑禅师，不契，泣涕辞去。偶于山中芟草，瓦砾击竹作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余人，世称香严禅师。 六、唐 · 洞山良价《洞山良价禅师语录》 也大奇！也大奇！无情说法不思议， 若将耳听终难会，眼处闻声方淂知。 洞山良价（807-869），唐代曹洞宗之祖。越州会稽（浙江会稽）人。于五泄山礼灵默禅师披剃。曾访沩山灵佑禅师，参 ’ 无情说法 ’ 公案，不契。受指示往诣云岩昙晟禅师，问无情说法之义，辞归时，涉水睹影，大悟前旨。于江西洞山弘扬佛法，门风颇振。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人。尤以本寂的法系，称作曹山，合称之，即为曹洞宗。著有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》等。 七、唐 · 洞山良价《景德传灯录》卷十五 切忌从他觅，迢迢与我疏， 我今独自注 , 处处得逢渠。 渠今正是我，我今不是渠。 应须恁幺会，方得契如如。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d0a813434731b90d6c85ec3a87c24028905f8554.html