walls and barriers译文
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对于矗立在四三街道和第五大道上的银行,我父亲的反应既直接又明确:“你永远也不会发现我将自己的钱放到那里!”他宣布道:“不会放在那些玻璃盒子里!” 当然,我父亲是一位老派绅士,是很多对于现代建筑失去信心的人中的一员。但是我猜,不,不止是猜测,我确定他那些负面反应不是因为这个建筑本身冒犯了他,而是因为它违反了他对于金钱的看法。 在他的年代里,金钱是一种有形的商品——金条,钞票,硬币。它们可以被举起,搬运,或是被偷走。因此,为了吸引理智的顾客,银行必须拥有厚重的墙,木栅窗户,以及铜质大门,来确保这样一个事实——即无论那有多么不真实——里面的钱绝对是安全的。如果说一栋建筑的设计使它显得坚不可摧,正是因为这样的习俗惯例,高墙作为一个建筑标志,其意义是显示了人们占主流的金钱态度,而不是美学态度。 然而人们对于金钱的态度显然已经改变了。除了一些零用之外,任何种类的钱币现在都很少用到了,金钱是一种货物的概念在很大程度上已经被信用卡,支票簿取代了。伴随急剧扩张而来的经济赤字,我们对于金钱的概念变成了那只是有创造力的想象产物罢了。银行家们不再为我们提供保险柜,而是一种服务:其中最有价值的成分是账户上急速增长大额数字。完全不会令人吃惊的是,由于人们态度的转变,我们亲眼见证了拥有厚重墙壁的银行的消失。银行坚信的,同时也是我父亲质疑的是,那些甚至能将阳光明媚的白昼比下去,从内部闪着光芒的巨大玻璃方块,而通向地下室的门也不再是与世隔绝,层层看守,而是像橱窗中的商品一样被展示着。 就像那些旧式银行宣称自己刀枪不入一样,这种银行夸耀的是其想象力。从这个方面来说,很难说清建筑学是在何处被人类的主张所取代的。事实上,这两者之间并没有差别,它们是一体的,也是一样的。 建筑是一个媒介,用来表现人类的态度,偏见,禁忌,以及理想。这种看法将新派建筑评论家从古典美学里区分出来。前者仅从纯粹的比例,结构等方面作为艺术性评论的基准。在社会学和心理学的时代(19世纪后期到20世纪中期),墙不只是单纯的墙,而是作为人类心理屏障的一种物化象征。 例如,在原始社会时期,人类对于外部世界的描绘是巨大的,可怕的,不友善的以及不为人类够掌控的。因此,他们用巨石筑起厚墙,呆在墙后会让他们觉得置身于一个安全的,可以掌控的地方。厚墙表达了人类对于外界的恐惧,他们需要安全感,无论这种感觉是多么虚幻。也许会有这样的争论:当时落后的科技阻碍了更精美的墙壁的建造。当然这也是事实。尽管技术不足,然而因为害怕面对外界,依然是让人类筑起高墙的首要原因。越恐惧,墙越厚。直到我们发现的古代帝王墓室,那几乎全部是墙,害怕坟墓消亡,成为了最大的恐惧。 然后,就是关于隐私的问题——当它变得可质疑了。在一些地中海文化中,自然世界并不可怕,可怕的是人类世界。人类肮脏,八卦,卑鄙,危险。外出时,如果能够负担,会坐在轿子里,女人外出会带上厚重的面纱,如果她们愿意的话。房子被墙围起来,房门也不朝外,而是朝天井开。这体现了一个普遍的理念,即人生的美感和价值在于内心,和相对于公众生活而言的私人亲密行为。这个时代的繁复的装饰艺术,冥想的哲学,同墙一样都说明了这一态度。 现在我们的感觉已经变了。首先,我们更多的是因为法律条文和社会中的约定俗成,还有机动化后警察的便利性,去控制人们的恶意,而不是依赖物理屏障。我们不再像我们的祖先那般重视我们的隐私。我们自豪于我们的女人和家庭受到瞩目。我们不再渴求独居;事实上,如果我们一旦发现自己是独自一人的,我们就会轻触遥控器,通过电视邀请整个世界的到来。那么厚墙会被废弃,取而代之的则是薄膜金属和玻璃了也就不足为奇了。 当今世界,墙最主要的作用是将外界也许不讨喜的空气,和屋内由我们制造出的,可以控制温度和湿度的环境隔离开来。玻璃可以实现这个功能,尽管显然有很多人对于在这么高的可见性下吃饭,睡觉,换衣服感到不安;他们需要至少能够给他们足够安全感的墙。然而这样害羞的人类已经逐渐消失了。菲利普•约翰逊位于康涅狄格州的房子受到了极大的崇拜以及广泛的仿制。该房子所有的墙都是玻璃制成,唯一有隐私的地方就是浴室。更衣室禁忌已经被打破了,至少在康涅狄格州。 再重复一遍,是我们对于外界观念的改变决定了我们建造墙壁的方式,而不是先进的科技。玻璃墙传递了人类可以,以及确实掌控了自然和社会的观念。“开放计划”和自由视野与人类信念中通过科学拓展的结果解决一切问题的最终方案是一致的。这也许就是为什么在玻璃房子里居住或工作是最“先进”,“有远见”的吧。况且经过分析后,被丢石头的恐惧也已经被排除在外了。 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/d0b61c46b307e87101f6969e.html