阅读下面的文言文,完成10-13题。（19分） 秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至。太子丹患之。樊将军亡秦之燕,太子容之。太傅（古代官职名，为国王的辅佐大臣与皇帝老师，国王年幼或空缺时可以代为管理国家）鞫武谏（劝谏）（太子丹）曰:“不可。夫秦王之（消独）暴,而积怨于燕（状语后置）,足为寒心,又况闻樊将军之在乎！ 是以（因此）（这就像是）委（放置）肉当（在）饿虎之蹊（道路）,祸必不振（挽救、救济、拯救）矣!愿（希望）太子急（赶快）遣樊将军入匈奴以灭口（消除借口）。”太子丹曰:“夫樊将军困穷于天下,归身（投奔）于丹,丹终（终究）不迫于强秦（被动）而弃所哀怜之交（名词性所字结构）,置（送）之匈奴,是（这）（是）丹命固（本来）卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰:“燕有田光先生者,可与之谋也。” 太子跪而（修饰）逢迎,却行（后退着走、倒着走）为（之）道（引路）。田先生坐定,左右无人,太子避席（离开坐席）而请（请教）曰:“燕、秦不两立,愿（希望）先生留意（这件事）也。”田光曰:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然（虽然如此）,光不敢以（之）乏（耽误）国事也，所善（名所，好朋友）荆轲,可使（为……所用）也。”太子曰:“愿因（通过）先生得交于荆轲（与荆轲结交）,可乎?田光曰:“敬诺（恭敬答应）。”太子送之至门,曰:“丹所报（名所）,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰:“诺。” 见荆轲,曰:“光与子相善（关系好）,燕国莫不知。光言足下于太子（状后）,愿足下过（拜访）太子于宫（状后）。”荆轲曰:“谨奉教（恭敬地接受教导）。”田光曰:“愿足下急（赶快）过太子,言光已死,明（表明）不言也。”遂自刎而死。 轲见太子,言田光已死。太子再拜（拜两次，表达敬意）而跪,膝行（跪着走）,流涕,有顷（过了一会儿）而后言曰:“丹所请田先生无言者（……的原因）,欲以（通过）（之）成大事之谋（计划）,今田先生以死明不泄言,岂丹之心（本意）哉?”荆轲坐定,太子避席顿首（古时一种拜礼，为就“九拜”之一，俗称叩首，行礼时，头碰地即起。因头接触地面时间短暂，故称顿首。常用于上对下或平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺拜望拜别等。也可用于书信中的起头或末尾）注1曰：“田先生不知丹不肖（不才）,使（足下）得至（吾）前,愿有所道（说出想法）,此 天所以哀燕不弃其孤（后人）也。愚以为诚（如果能够）得天下之勇士,使于秦,窥（探看、引诱）以重利,秦王贪其贽（礼物）,必得所愿矣。诚（如果真的）得劫（劫持）秦王,使悉（全部）反诸侯之侵（被侵占）地,则大善（太好）矣；则（如果）不可,因（趁机）而刺杀之。彼大将擅兵（掌握兵权）于外，而内有大乱，则（这样）君臣相疑。以（凭借）其间（这个机会）诸侯得合从（合纵），其破秦必（必定无疑）矣。此丹之上（最大的）愿，而不知所以（用来……的）委（交给）命（使命）。唯（希望）荆卿留意焉。”久之（过了好一会儿）,荆柯曰;“此国之大事,臣驽下（资质驽钝，才能低下）,恐不足任使（胜任使命），太子前（上前）顿首,固请（坚决请求）无让（不要推辞）。然后（这样以后）许诺。于是尊荆轲为上卿。 (选自《战国策·燕策三》,有删改) 注1 九拜：我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼，分为“稽首，顿首，空首，振动，吉拜，凶拜，奇拜，褒拜，肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。 稽首：行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝后，头在手后，是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见天子所用，后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也使用此大礼。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d19b819d85c24028915f804d2b160b4e767f8197.html