对西方强势文化的理解 西方文化是当今世界上最具影响的文化之一，在中国，其文化特性表现得更为强烈。或许，这个周末你在有情调的西餐厅里度过了欢乐的圣诞节；或许，通过用英语跟外国朋友流利地交流，你成了诚心的基督教徒，正在教堂里做祷告；又或许，你穿着当季最流行的欧美服饰，出现在电影院里准备看美国科幻大片，拿着iphone催促着朋友快点到；又或许，在平常紧张的上班时间里，在公司里用着惠普的电脑做报告，只能叫麦当劳或肯德基的外卖。总而言之，在中国目前的社会中，无处不存在西方文化的强势入侵，特别是改革开放以来，中国与世界接轨了，人们的世界观、价值观发生了重大变化，但我们必须保持清醒的头脑，切勿被西方强势文化的面纱所迷惑了。 文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。因此，下面我从思想文化、经济、政治、观念方面谈谈西方文化处于强势地位的历史缘由。 在思想文化上，从西方文明的发展脉络来看，西方强势文化的最终形成是由传统农业社会向现代工业社会转型的产物。西方向现代社会的转型过程是以思想文化方面的转型为先导的。在15、16世纪，西欧资产阶级在思想文化领域发动了一场反封建文化运动——文艺复兴，创立了以人文主义为基础的文化体系，而后来的宗教改革运动则进一步加强了人文主义的倾向。文艺复兴和宗教改革运动，为西方社会“进步”观念奠定了坚实的基础。在17、18世纪，欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动——启蒙运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动，并同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架。17到20世纪，牛顿、达尔文、爱因斯坦等划时代的科学家又倡导了一次近代的自然科学革命，在一定程度上推动西方社会的前进。科学革命建立起理性主义的思维方式，文艺复兴时代的人文主义文化向着启蒙时代的理性主义文化转变，最终确立了西欧现代化的思想文化基础。 在经济上，18世纪的西方国家已面临一个新的时期，工业文明时代的来临。第一次工业革命率先在英国进行，在以英国为代表的大工业起步后，引发了欧洲大陆的工业化浪潮。随后，在19世纪到20世纪初，第二次工业革命使世界市场形成，资本主义达到空前发达的程度，世界绝大多数国家都已经处于工业化的冲击之下。第三次工业革命也称科学技术革命，这些科学技术成果对资本主义国家经济起了巨大的推动作用。随着通信技术1 的发展，经济全球化是当代世界经济重要特征之一，但由于世界各国在自然资源、生产力和科技水平、政治经济制度和民族文化等方面存在着巨大的差异，西方发达国家仍是经济全球化的主导，能够在经济全球化过程中占有更多的优势，获得更多的利益。 在政治体制上，西方国家经历了思想上的洗礼，伴随着工业革命的发展，英国建立了议会制君主立宪制度，美国建立了联邦制总统制，法国进行了大革命，走上了法兰西共和之路，德意志帝国建立了君主立宪制。虽然在建立之初这些国家制度的雏形仍有缺陷，但随着社会的发展，西方国家通过建设社会民主政治制度、改革议会制度、加强法律的制定与执行、保护人权与个人自由，使西方政治文明得到扎实的发展。 在观念上，西方的自我中心观念十分突出。例如在维柯的《新科学》里，他认为希腊人等少数民族是人类文明的起源，而异族民族是落后的，并认为起源于欧洲的民族由于自然与传统的先天优势，远比异教文明先进。西方文化从本质上看是个体文化。西方文化主要特征是具有个体性特性，其核心问题就在于西方强调个体自由度的发挥。西方的自由、平等和人权表达的是个人对社会的政治诉求，是个人对自己社会地位、自己与社会之间关系的期望；市场经济使个人的经济欲求合理化并予以规范，使个人在合法谋求自己利益时推动公共利益的实现；民主是对个人的尊重，承认个人权力欲的合理性；文学艺术是个人体验、情感等的表现或表达；宗教是个人的灵魂救赎；而西方人的生活方式则是个性的展现与发展。总之，西方文化是以个人为基点构筑起来的文明。 正因为西方的自我中心观念，使西方文化成为一种强势文化，个人一旦被释放出来，他就会为自己不断拓展空间。而西方的政治、经济、思想文化的快速发展，为这种强势文化的发展提供了坚实的土壤。15至16世纪，随着西方的殖民扩张，基督教被当做殖民者教化野蛮民族的精神武器，在世界各地广泛传播。而欧洲的工业化是从对非洲与拉丁美洲文明的毁灭性掠夺开始的，海外冒险、殖民地开拓与奴隶贩运、世界市场的争夺是西方工业化进程所必不可少的三部曲。在一定程度上，传播了西方的强势文化与政治制度。而全球化时代的到来，更为西方提供了一个更宽广的平台，继续传播其强势文化。 一种文明的发展与否并不在于是否需要对异己文明的征服，而在于本文明的政治经济社会的发展。西方文明并不会因为不扩张而衰落，同样，2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d2a4ee34c6da50e2524de518964bcf84b8d52d4c.html