“河海大学2011年读书月”活动征文 对我影响深远的一本书——《菊与刀》 岂萌 本书是由社会学老师推荐给我们的，同时，在我的印象和了解里，日本这一特殊的民族，在我们国家、在我们国家的人民、在我们国家的青少年心里有着极其复杂的地位。作为在历史上曾经对我国进行惨无人道侵害的罪魁祸首，我们很容易限于这样的民族仇视心里而不能客观地看待日本这个民族，以至于面对这个国家的优点、成功我们都不能进行一个理智的判断，对于它本身存在的弊端和缺陷也仅仅局限于类似于复仇的快感，而不会真正的深刻的去反思去考虑其中的原由。而这本《菊与刀》，从全书一开始就用几组矛盾的对比吸引了我的注意力，就犹如一个人在不同情况下会做出不同的反应一样，日本这个民族在刚强与柔婉间游离，形成它自身独特的一个亮点。同时，自小时候起，我就对仇视日本民族的现象不能完全认同，不排除鉴于对日本动漫的喜爱而引发对日本的盲目崇拜，一直在对这个国家的正面、负面判断中不断摇摆不定的我，也通过了对这本书的阅读，摆正了对这个国家的态度，建立了一个新的认识。 我在阅读的过程中，的确领略了这个国家的文化以及意识形态有别于我们国家也有别于西方国家的地方，其中不乏他们对战争中伤员决绝的态度，不会采取尽可能的救助而是决定让们选择自杀；还有在鼓励战争时比较注重于精神胜利法，认为精神高于物质，在自身处于劣势的情况下告诉自己的战士对方的实力并不是攻打我们这一次积攒下来的。 除了对战争的态度，另一个根植与日本民族深处的便是等级制度划分。即使日本西化的进程很快，但却没有冲淡他们对等级的认同和对天皇的无限崇敬。等级制是日本有文字历史以来生活的准则，以性别、辈分以及长嗣继承等为基础的等级制是家庭生活的核心。在等级制中，每个人都处于一定的阶层，他们的身份都是由世袭固定的。虽然阶层对于其中的个体限制很大，但所有人都安于他们所处阶层，原因在于各个阶层都有所保障。日本人对把等级制的信任建立在对人与其同伙以及个人与国家之间的关系所持的整个观念之上，因而他们要求个人对于所处的位置要“各得其所”、“各安其分”。众所周知的天皇是处于等级制的高层，天皇是日本现代国家神道的核心，天皇和日本是分不开的，“对所有人来说，天皇就是一切。”由于日本人对等级制的信奉以及对天皇的无限崇敬，日本历史上没有发生大革命，其中明治维新也没有出动由来已久的等级制；我们可以发现在日本历史上天皇的皇室确是始终如一的。 日本的教育长期被人称道，自明治维新以来，由政府扶植大力发展教育发展人才。在此 1 “河海大学2011年读书月”活动征文 基础上，日本人的幼儿教育与我国及西方多数国家相比都是大大不同的。日本幼儿教育采取“挫折式”教育方法，在八岁前可以享受童年的欢乐，一旦进入学龄便要忍受一切痛苦，这也是日本人两面矛盾性格的起源，我想。 在反复纠缠于菊与刀、刀与菊的日本式矛盾之余，我们也不难发现这个民族自身存在的不容忽视的优点，在死板和偏激之外它还有理智的剖析；在森严的等级制度之下，日本人同样坚定的是孝道、诚信和感恩的“情与义”的感悟和坚持。所以，我们看待它也要正如它本身的矛盾特制一样，既要发现它的不足，同样也要承认它的优越，在优越的那方面找出可以愈合我们民族缺陷的方法，同样以本书的作者的视角一样，跳出我们的中国式思维，来真正的了解我们以外的另一个国家。 其实，整本书阅读下来，还是明显的能感到作者的主观态度，并且这本书实在二十世纪上半叶就已面世，依据当时作者的眼光和角度，我们了解的是这个民族最初的最根本的一个形态，同时也可以说是一种传统的东西，之所以选这本书作为对我影响深远的代表，一方面也是由它开启了我对一个民族的兴趣之旅，不再像以往一样单方面从一个国家的某一个文化产物而对这个国家本身产生盲目的好感，而是从它的历史、文化传统、经济发展、人文特质等方面全方位的深入了解和研究一个我所感兴趣的国家，我会把这本被大家都广为认可的对日本文化了解的基石，从书中走向这个民族的更深处。 学院：公共管理学院\ 班级：社保二班 学号：1007020218 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d2de8db7b94cf7ec4afe04a1b0717fd5370cb231.html