吴兴妖神及其《赠谢府君览》诗考_梁诗 论文导读:：吴兴妖神《赠谢府君览》一诗，《玉台新咏》和《全唐诗》均收录，《全唐诗》系误收。谢览于天监十二年任吴兴太守，且卒于任上；该诗即修道之人吴兴妖神因伤谢览之逝而作。 玉钗空中堕， 金钿色行歇。 独泣谢春风， 孤夜伤明月。[1]页492 一、谢览其人 《玉台新咏》等书著录为赠谢府君览或吴兴妖神赠谢览，明确指出谢府君即是谢览其人。府君一词，是汉代对于太守、郡守一职的尊称；太守的衙门以及官舍都通称府，之后府便引申为府君，即太守。 关于谢览生平，《梁书》卷十五有传，可知谢览出身于门第华贵的陈郡谢氏，美风神，善辞令，历仕齐、梁，是南齐钱塘公主之婿，曾任秘书郎等职梁诗，入梁后官至吏部尚书、侍中。梁武帝颇为器重谢览，他曾称赞谢览与琅邪王暕曰：双文既后进，二少实名家；岂伊止栋隆，信乃俱国华。[2]页265可见在当时，谢览与王暕同为王谢子弟中之最出色者。《梁书王筠传》中谢有览、举，王有养、炬[2]页484之语亦可证。 谢览在吴兴任职多久，史无明言，但估计时间不会太长，因为谢览卒于吴兴任上，年仅三十七；由此上溯其生平，如果他任职吴兴两年时间，那入梁时他才二十三岁左右，梁武帝任命这样一个少年为吏部尚书，假设不是考虑到谢览的华贵出身，似别无理由。由此推理，谢览任职吴兴最多不过两三年时间，即匆匆离世。 也许，正是谢览作为高门贵胄，加之美风神、善辞令，以及他在这人世间的匆匆来去，才引起了吴兴妖神的深深感伤，遂赋《赠谢府君览》诗以伤别。 另外，据《嘉泰吴兴志》载，从南朝梁代至宋代的谢泌，期间出任吴兴太守的官员中谢姓者只谢览一人，由此可以肯定，《赠谢府君览》中的谢府君览即梁代谢览，该诗为梁诗，《全唐诗》系误收。 二、吴兴妖神其人 1.吴兴妖神 徐陵《玉台新咏》卷一〇、唐代皎然《诗式》卷五著录为吴兴妖神，逯钦立《全梁诗》此诗下按语曰：《玉台》此诗以为吴兴妖神之作。[4]页2194故其亦承《玉台》而作吴兴妖神，归于仙道类。 2.吴兴妖童 3.吴兴妓童 冯惟讷《古诗纪》卷九四著录为吴兴妓童。这一提法受到后来学者的质疑，如四库馆臣在《诗女史》解题中说：吴兴妖神《赠谢览》诗，见《太平御览》，亦承《诗纪》之误，作吴兴伎童。[5]页1752吴兆宜为《玉台新咏》作注，也认为《古诗纪》所载欠妥，并下按语曰：诸书引用多云吴兴神女梁诗，一作妓童，非。[1]页492纪容舒《玉台新咏考异》云：冯氏《诗纪》作吴兴妓童诗，极言《玉台》妖神之误，然不言何据。按《太平御览》钗部收此诗，作吴兴妖童赠谢府君诗，云出志怪，冯氏殆因别本讹神为童，遂视妖为妓耳，然诗载志怪，是妖明矣，妓那么何怪之有？[6]页155从引文可知，四库馆臣、吴兆宜、纪容舒均不认可吴兴妓童的提法，纪容舒那么认为系传抄致误。 4.吴兴神女 三、吴兴妖神与谢览 参考文献1.吴兆宜注，程琰删补《玉台新咏笺注》，中华书局1985。2.姚思廉《梁书》，中华书局1973。3.谈钥纂《嘉泰吴兴志》，《宋元方志丛刊》〔第五册〕，中华书局1990。4.逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983。5.纪昀纂《四库全书总目》，中华书局1965。6.纪容舒《玉台新咏考异》，《丛书集成初编》本，商务印书馆1937。7.贾嵩纂《华阳陶隐居内传》〔光绪观古堂本〕，长沙叶氏观古堂1903。8.转引自张蕾：《从〈唐诗玉台新咏〉看唐诗与〈玉台新咏〉的因缘》，《湖南大学学报》，2022年第3期。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d5a5cafa270c844769eae009581b6bd97f19bcbb.html