常建《宿王昌龄隐居》阅读答案附翻译赏析 宿王昌龄隐居 常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤群。 【注】此诗于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前居所时所作。常建和王昌龄是同年同科进士及第的好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建沦于一尉，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山。王昌龄虽然仕途坎坷，曾有短暂归隐，但此时已登仕路。 １、宿：比喻夜静花影如眠。 ２、谢时：辞去世俗之累。 ３、鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。 ４、群：与为伍。 （1）颈联两个动词宿、滋用得生动传神，请结合诗歌意境简要赏析。（4分） (2) 诗歌尾联是什么意思？流露出作者怎样的思想？（3分） （3）从本诗看，隐居者有怎样的人生情趣？从哪些地方可以看出来？本诗作者对王昌龄的隐居是怎样的态度？ （4）齐梁隐士陶弘景对齐高帝说：山中何所有？岭上多白云。而常建说王昌龄隐处唯孤云。你是怎样理解本诗中孤云这一意象的？ 参考答案： （1）宿字，写花影象安睡在庭院中一样（1分）； 滋字，写出了苔藓在滋长蔓延（1分）；暗示这里少人活动，甚至久未有人，突显了隐居地的清幽静谧（1分）；两句写出了隐居之地寂静而不乏生机，与人事疏离而与自然亲近的情趣（1分）。 （2）尾联是说我也要辞别俗世，到这里与鸾鹤为侣，隐逸终生（2分）。表达了自己归隐的志向（1分）（或者，表达了对王昌龄原先归隐的追慕，深情地呼唤王昌龄和自己一起归隐。） （3）隐居者有清高的人生情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。从其屋前有松、屋边种花、院里莳药可以看出来。诗人对王昌龄的隐居很认可并表示自己也将归隐。 （4）白云孤，更见隐者之清高。清人徐增说：唯见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。这种说法也有道理。（不求统一答案，言之成理，持之有故即可。） 阅读练习二： 1.茅亭宿花影，药院滋苔纹为该诗佳句，试作赏析。（3分） 2.前人用其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表评价常建诗，就是说常建的诗有言此意彼的特点，试从思想情感的角度，结合全诗进行分析。（4分） 试题答案： 1.①夜宿茅屋抬眼看见窗外屋边有花影映来，院中王昌龄莳养的药草长得很好，滋养着地上的青苔。②宿花影一处用到拟人手法，生动地写出了花儿似乎沾染了主人的气质风华，也如人一般有灵性，这两句共同营造出一种幽静的意境。③表达出作者对王昌龄才华与人品的褒扬。（3分） 2.前三联通过王昌龄旧居的环境描写，借清溪、孤云、青松、苔纹等意象表达了对王昌龄人品的敬佩与褒扬。（1分）尾联诗人直抒胸臆表示将追随王昌龄而去，与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生（1分），整首诗表面上似乎表达了对王追求隐逸的仰慕，但此时王昌龄已登仕路，所以尾联的亦字乃虚晃，故意说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，真正的意思是婉转地讽劝王昌龄应该坚持初衷而归隐。（2分） 阅读练习三： [注]王昌龄未出仕前,隐居在石门山。常建辞官西归后曾到石门山一游,在好友王昌龄当年隐居处住了一夜。诗中清溪正是王昌龄隐居处。 (1)茅亭宿花影中宿字用得极妙。请简要赏析。 (2)诗歌表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。 答案:(1)宿的意思是夜里睡觉。宿字巧用拟人修辞手法,形象生动地表现出茅亭夜间宁静的特点和月照花影的美好景象。 (2)①通过对王昌龄隐居处环境的描写,表达了诗人对这处隐居地的喜爱。②孤云松清光等意象的运用,含蓄地表达了诗人对王昌龄清高的品格的敬慕之情。③尾联写诗人要辞别俗世,到西山与鸾鹤为侣,表达了自己归隐的志向。 阅读练习四： ①这是一首写山水的隐逸诗。②谢时：辞去世俗累。③鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与为伍。 [思考与练习] ⑴作者用 为喻，点明了王昌龄隐逸者的身份。⑵题目中的宿与诗中的宿意思一样吗？请作简单分析。 ⑶有人认为茅亭宿花影，药院滋苔纹一联可见作者炼字功夫之深，请你选择其中一组词语作分析。 参考答案： (1)孤云 (2)前者：住宿；后者：比喻夜静花影如眠。 (3)可以从对偶的角度一一分析。 【翻译】： 清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。 松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。 茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。 我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。 【赏析】： 这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。 全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。茅亭宿花影，药院滋苔纹可见炼字功深，又可作对仗效法。《宿王昌龄隐居》是唐代诗人常建的作品。此诗通过对王昌龄隐居处自然环境的细致描绘，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天；中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然；最后两句写自己的归志，决心跃然。全诗描述平实，意味含蓄，发人联想，在平易的写景中蕴含着比兴寄喻。 首联写王昌龄隐居所在。深不测一作深不极，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、山中宰相陶弘景对齐高帝说：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。这样理解，也具情趣。 中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓茅亭。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云犹为君，君指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这又暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。 末联便写自己的归志。鸾鹤群用江淹《登庐山香炉峰》此山具鸾鹤，往来尽仙灵语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个亦字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这亦字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰宿王昌龄隐居，旨在招王昌龄归隐。 搜集整理 仅供参考 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d5c181397b563c1ec5da50e2524de518964bd3fc.html