. 《变色龙》的深刻的社会意义 契诃夫在不足三千字的小说《变色龙》中，塑造了一个人们过目难忘的形象——警官奥楚蔑洛夫。不错，人人都会说他是个马屁精，然而小说的社会意义要比这深刻得多，丰富得多。 奥楚蔑洛夫这样一个官职低微、语言粗俗、当众出丑的小警官，在小说描写的故事发展过程中，不仅没有一个人对他表示愤怒、鄙视和嘲笑，相反人们倒是怕他、服从他、恭维他。他对狗和赫留金的态度出尔反尔地变了五次。稍有一点正义感的人，对他这种卑鄙的表演也会愤怒、恶心，至少也会反感，然而不论是围观者还是赫留金，对此都没有丝毫的反应。相反，当他恐吓完了赫留金扬长而去以后，围观的人群竟然一齐朝赫留金哈哈大笑。我们不禁要问，即令赫留金真的捉弄了小狗，指头被狗咬伤是活该倒霉，然而奥警官的那一番欺软“拍”硬的无耻表演岂不更该遭到一万倍的嘲笑吗？不，人们并不嘲笑无耻，并不嘲笑丑恶，人们嘲笑的是倒霉的人，因为这既使他们开心，又无丝毫的危险性。可怕的麻木不仁！可怕的愚昧无知！ 象赫留金这样愚昧无知、庸俗可笑的人，是无法指望他去追求真理、卫护正义的。他正因为对自己所生活的那个社会、那个时代毫无认识，所以才会动辄说出“法律”这个字眼儿。这也恰恰活画出了这个作首饰匠的小市民愚昧无知的面貌。 那群围观者，哪个又比赫留金高明呢？一个也没有。可以这样说，高压需要走狗，走狗需要愚民，走狗和愚民同是高压和皮鞭的产物，走狗和愚民又是互为存在条件的。总之，畸形的人群来源于畸形的社会！麻木不仁和愚昧无知是社会改革的重大障碍，没有一个杰出的作家不敏感于这一点的。 契诃夫一生的文学创作活动，主要的目标是和小市民的麻木、愚昧与庸俗作斗争。契诃夫出身在一个开杂货店的小商人家庭，他对小市民的庸俗、保守、空虚、自私和麻木不仁的特性有着刻骨的憎恨。他深知小市民们的弱点：既贪婪自私，又最易满足现状；既怀着过豪华的寄生生活的野心，却又最胆小怕事。他们对人类、对未来极少关心，然而对身边的无聊琐事极感兴趣，以至于想从一切无聊琐事上寻求刺激。契诃夫看到了小市民阶层是“皮鞭”制度的重要支柱。契诃夫许多小说都是旨在揭示这种可怕的社会现实，以求刺痛人们麻木的心灵，唤醒人们的觉悟，来痛恨那个社会，改造那个社会。 ;. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d677e6d5571810a6f524ccbff121dd36a32dc4e8.html