关于《诗经》中的爱情诗 摘要：《诗经》中以恋爱和婚姻为题材的作品占很大的比重,题材丰富,内容深刻。其思想内容和艺术成就对后世产生了深远的影响。其中的爱情诗数量多,内容丰富,有反映热恋的欢乐、失恋的痛苦、婚后的和谐,也有弃妇的泣诉等。 关键词：诗经 爱情诗 婚姻 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它以质朴的语言，健康的基调，绚丽多彩的画面，反映了劳动人民的真实生活，其中不乏揭露和讽刺统治者的剥削压迫，人民苦于战争、徭役和劳动生活的诗篇，但也有相当一部分是描写热情而浪漫，清新而纯净，古朴而率真的爱情的诗篇。这些爱情诗广泛的反映了那个时代男女青年爱情和婚姻的幸福与痛苦。笔者对《诗经》中的爱情诗进行论述。 一、对美好爱情的追求 《诗经》中的爱情诗有一部分是写男女青年对自己爱慕的对象热情而执著的追求。这些爱情诗真实地再现了那时情窦初开的青年男女健康而浪漫的爱恋，还原了生命与生活的意义。《诗经》第一篇《关雎》就是这类诗最好的代表，作为《诗经》的首篇，它还有着“情诗之祖”的美誉。孔子也评价它“乐而不淫，哀而不伤”。因为这首诗所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，而不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情，而这种明确的指向婚姻，表示负责任的爱情，更为社会所赞同。《蒹葭》和《汉广》也同样是描写追求心上人的诗，它们一个空灵象征，一个具体写实，却都让我们感受到作者对心上人深深的爱恋，以及苦恋追求却令人无望的哀愁。同样是思慕爱人的诗，《野有蔓草》则轻松活泼的多，这首浪漫而率真的情诗，有着牧歌般的笔调，字字珠玉，如歌如画，它不仅是一首优美的情诗，更是对我们华夏先民圣洁自由婚恋的赞歌。 二、女子对丈夫的思念 中国古代烽火连天，战争不断，而战争直接的受害者，就是家庭破碎，夫妇分离(男丁出征)，其造成妇女的心灵创伤尤为深重，这就形成了古代“思妇诗”的传统，而源头则在《诗经》。《卫风·伯兮》：“伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”丈夫为国王东征之后，妻子整日蓬头垢面。其实，家中并不缺少沐浴露、洗发精之类，只是“女为悦己者容”，长夜孤寂，又为谁梳洗、为谁打扮？沉痛哀怨的话语中，寄托了女人多少相思的泪水。再看借景衬情的《王风·君子于役》：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”暮色苍茫之中，鸡儿回窠了，羊牛进栏了，而佇立村头思念征夫的农妇，分外显得寂寞、孤独、凄凉。哀怨也罢，孤寂也罢，她们日夜梦牵魂萦的，还是丈夫能平平安安归来：“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑。振振君子，归哉归哉!”(《召南·殷其雷》)战火纷飞中思妇的悲惨处境令人同情，而她们的善良和宽容又令人 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d7378e6f6394dd88d0d233d4b14e852459fb3939.html