我看王安石的人才理论和不同寻常 教育问题说到底是一个人才问题，自古到今是一个永谈不朽的问题。北宋著名的政治家、文学家王安石从变法图强的政治需要出发，以一个思想家、政治家、教育家的广阔视野提出来陶冶人才的系统理论，从“教、养、取、任”四个方面综合考察人才问题，他的远见卓识不同寻常，他本人也一样不同寻常！ 一、他的系统人才理论： 1、“教之之道” 人才教育培养的问题，他认为应做到从中央到地方普遍设立学校，挑选学官，教学内容以实用为准则，以造就实际有用的治国人才为培养目标。他主持“熙宁兴学”时改革太学创立“三舍法”、恢复和发展州县地方学校、恢复和创设武学律学和医学、编撰统一教材，这些无不体现他对人才培养的重视。培养使用人才是当今社会大势所趋，他的“教之之道”对当今教学也有一定得借鉴意义。 2、“养之之道” 人才管理得当是个很热门话题，早在北宋王安石已经提出了一些看法，即“饶之以财”“约之以礼”“裁之以法”，在古代都有这种看法了，但当今有多少部门真正严格做到了呢？现在的饭局，不给红包不办事层出不穷，他的“养之之道”需要当职者深思呀，要为所有人服务，办实事才是你当职者真正意义所在呀！ 3、“取之之道”当今社会的人才选拔，无不循规蹈矩，走后台、乱拉关系，不管你实际才能怎样，只要有权有钱你就能做官。在王安石看来，自上而下推荐上来的人的却是贤能者，但仍需要观其行、试之以事，这就说明在实际工作中考察官员最为重要。在考察官员时也不能偏听偏信，要在实际操作中进行评价。现在的社会，“富二代”“官二代”层出不穷，最终压榨的还是我们这些有真才实学但无施展之地的农村子弟呀！千里马常有而伯乐不常有，真是千里马难寻伯乐呀！时代的悲哀，难道现代还要落后于古代吗？人力资源管理部门不需反思一下吗？不是没人才而是你没用你的慧眼发现„„ 4、“任之之道” 我们每个人的专长，德才高下，才能之大小都不相同，所以这要求在使用人才时要做到各取所长，任其所宜。都知道中国是一个人口大国，当然也是人才辈出的国家，在人才使用上也是很泛滥的国家。王安石就能在北宋提出使用人才要“任其所宜”“久其任”，在任用人才时是不是要三思呢？古代都意识到的问题，为什么在当今科技发达的社会还不及古代呢？为了让我们的国家迅速发展，在任人方面需要加强！ 王安石的人才理论，提出的目的是为挽救北宋王朝危机，维护其封建统治，但在以上四 个方面运行中，社会性质的局限性，使其存在严重弊端，但他清楚意识使人各尽其能的极端重要性，坚持人尽其才，人尽其用的任用之道，这一用人观现实意义深远。因为从古自今，量才录用，以才论职食用人的关键所在。坚持王安石的任才之道，有利于个人专长的发挥和工作积极性的调动，可极大促进工作效率的提高。他的用人不疑的观点也颇有现实价值，只有任人以信方能使人效之，否则任用与被任用双方猜疑内耗，形成合力，对个人和社会造成很大损失！ 二、王安石的不同寻常： 1、历史评价 他做官做得很大，曾做到宰相了，可与当今国务院总理平起平坐了！从古至今别人对他评价褒贬不一，有把他抬到天上的也有把他踩在脚底的。古今中外赞不绝口，在国内如千万顷的湖泊，堪称最完美的人。他亦身后骂名空前绝后，骂他最高级别是宋高宗赵构——天下第一小人！ 2、婚恋观念 在古代像他这样的大人物哪个不是三妻四妾，可他很独特，他的夫人吴夫人曾买小妾送给他，他听明小妾来源，面带悯色，将此小女送回家与她丈夫团聚还给许多钱财。王安石主张一夫一妻，不离不弃！在当今社会都很难做单王安石这样吧,真是好一个不同寻常的王安石呀！ 3、生活方式 他都做官做到宰相了，能说他没有钱吗？但他并没像传统的官员大吃大喝，铺张浪费。曾请一人去他家做客，粗茶淡饭，客人没法吃下去，但他自己却吃得很香很甜，令他的客人很失望。是呀，不论贫富无论什么时候请客至少也得做的像样点吧，哪像王安石这样请客呢？ 4、对待功利 从古自今可以说是一个功利型的社会，谁不注重自己的功利呢？但是王安石就是与众不同，他淡泊名利，淡然处之，把人们都当做自己的好朋友，孺子其朋，那些有点权势和地位的人，那个不把自己抬的可高可高呢？我们是不是应该想想王安石，反思一下自己呢? 总之，王安石是一位不同寻常的政治家、文学家和教育改革家，他的教育改革不仅使北宋的教育出现了转机，他崇尚实用的人才理论和教育思想，对中国教育也产生极深远影响；他的婚念观念、生活方式、对待名利一样值得我们借鉴，让我们在现实生活中真正反思自己，树立正确的价值观，为社会的进步、国家的发展贡献自己的一份力量！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d7ba45b733d4b14e85246892.html