1、访戴天山道士不遇 ⑴戴天山：又名大匡山或大康山，在今四川省江油县内。不遇：没有遇到。 ⑵吠：狗叫。 ⑶带露浓：挂满了露珠。 ⑷树深：树丛深处。⑸青霭：青色的云气。 ⑹倚：靠。 译文： 隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。 2、秋下荆门 译文： 秋霜落在荆门，树叶零落。 由于山空，使得江面也很开阔， 秋风也为我送行，使我的旅途平安。 这次远离家乡，不是为了鲈鱼鲙， 因为我向往游玩名山，才想去剡中。 3.越中览古 ①勾践破吴：春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆20年，于公元前473年灭吴。 ②锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。 译文： 越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。 如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。 4、金陵酒肆留别 （1）金陵：我国今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。 （2）.吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。 （3）子弟：指李白的朋友。 （4）.欲行：要走的人，指李白自己。不行：送行的人，指金陵子弟。 （5）.尽觞(shāng)：喝尽杯中的酒。也指干杯。 译文： 风吹柳絮满店都是香味，酒店中的侍女压糟取酒请客人品尝。 金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯喝尽杯中的酒。 请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？ 5、子夜吴歌 . 秋歌 ①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。 ②一片月：一片皎洁的月光。 ③万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打。 ④吹不尽：吹不掉之意。 ⑤玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。 ⑥平胡虏：平定侵扰边境的敌人。 ⑦良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。 译文：秋月皎洁长安城一片光明， 家家户户传来捣衣的声音。 砧声任凭秋风吹也吹不尽， 声声总是牵系玉关的亲人。什么时候才能把敌人平定， 丈夫就可以结束漫长征途。 6、 清平调 ⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。 ⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。 ⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。 ⑷“若非……会向……”：是关联句，“不是……就是……”的意思；群玉：山名，传说中西王母所住之地；全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。 译文：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人，春风吹拂着栏杆露珠闪艳浓 。不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。 7、清溪行 ⑴清溪：河流名，在安徽境内。流经安徽贵池城，与秋浦河汇合，出池口入长江。 ⑵诸：众多，许多。 ⑶新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。 ⑷度：这里是飞过的意思。屏风：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。 ⑸向晚：临近晚上的时候。 ⑹游子：久居他乡的人。 译文：清溪的水色给我清心的感受，清溪水色其它水泽的地方不同。请问新安江，你水色清澈能比得上清溪吗？ 人好像在明镜中，鸟好像在屏风里的。入晚时猩猩的一声声啼叫，在我听来，就是在为自己远游他乡而悲切。 8、秋浦歌.千千石楠树 石楠：常绿灌木或小乔木。女贞：常绿灌木或小乔木。因冬夏长青不落，似有节操，故名女贞。 作品评析：写秋浦众多的动植物。石楠、女贞，四季常青；白鹭遍山，白猿满涧。如此美景，而听猿声，令人心碎，盖诗人心自碎。是为缘情写物。 9、 宣城见杜鹃花 ①蜀国：四川。 ②子规鸟：又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化 。③宣城：今安徽宣城。 ④杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。⑤三春：指春季。 ⑥三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。 译文：曾经在蜀国见到过杜鹃鸟，在宣城又见到了杜鹃花。杜鹃叫一回，我的泪流一次，伤心欲绝。明媚的三月春光啊，我时时念叨着家乡三巴。 10、 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 译文：一旦成为被贬的官员，在去长沙的途中，西望长安，那里再也没有家了，此时的心情是何等地痛苦。一日与史郎中在黄鹤楼上对饮，忽然听到一阵阵笛声，笛子吹的是“梅花落”，江城五月，正是初夏暖热季节，可一听到凄凉的笛声，顿感有一股寒意袭来，就象置身与梅花飘落的冬季一般 。 11、 与夏十二登岳阳楼 下榻：指留宿处。 行杯：浮杯，流觞。 回：回荡，摆动。 译文：登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。 雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。 在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。 楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞。 12.陪侍郎叔游洞庭醉后三首 今日竹林宴，我家贤侍郎。 三杯容小阮，醉后发清狂 。 船上齐桡乐，湖心泛月归。 白鸥闲不去，争拂酒筵飞。 刬却君山好，平铺湘水流。 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 ⑴侍郎：官职名。 ⑵刬却：铲掉。君山：洞庭湖中的一座山。“刬却君山好”是一个假设句，意思是：如果能把君山“刬却”多好。 ⑶醉杀：醉得很厉害，醉倒。 译文：【其一】 今天我和族叔贤侍郎一起喝酒，就像当初阮家兄弟竹林七贤一样。且容许老 弟我三杯下肚以后，趁着酒兴，清狂一回。 【其二】 夜晚从湖心玩月回来，酒船管弦齐奏，船浆齐挥。 悠闲的白鸥也不愿意我们离去，时不时飞来酒宴席上骚扰一番。 【其三】 最好把君山给我铲去了，让湘江平平地流得更舒畅一些。 这巴陵的洞庭湖水都是好酒啊，让山水一起醉个脸通红！ 13、玉阶怨 ①罗袜：丝织的袜子。 ②却下：放下 译文：玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。 14、山中问答 （1）余：我。 栖：居住。 碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。 （2）闲：安然，泰然。 （3）窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。 （4）别：另外 。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。 译文：有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。 15、听蜀僧濬弹琴 ⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。 ⑵绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。 ⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。 ⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。” ⑸万壑松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。 ⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：„峨峨然若泰山；‟志在流水，曰：„洋洋乎若江河。‟子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。 ⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。《山海经·中山经》：丰山“有九钟焉，是知霜鸣。”郭注：“霜降则钟鸣，故言知也。”这句诗是说琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。 ⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。 ⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。 译文：蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。 他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。 我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d9464bc249fe04a1b0717fd5360cba1aa8118c68.html