从礼仪符号看先秦宗教的信仰形式 张晓虎 【期刊名称】《甘肃社会科学》 【年(卷),期】2006(000)005 【摘 要】礼仪是由一系列体态、器物等符号表征的文化行为,是人类最早的社会规范形式.祭祀礼仪是宗教崇拜的原生形态,它比神话和神学教义有更强烈的感性激发力.周礼是西周宗法社会的产物,包括了礼乐文明形式化的宗法宗教.其中属于吉礼的仪式以昊天上帝、远祖神灵为膜拜对象,体现尚德的伦理宗教;而属于凶礼的丧葬礼则以近亲死亡为祭祀对象,体现着鬼神禁忌和死亡恐惧的原始潜意识.它们一起构成了等级化的宗法宗教,在我国历史上有深远的影响.本文将主要从人类学和宗教心理学角度对礼仪宗教形式进行探讨. 【总页数】4页(P225-228) 【作 者】张晓虎 【作者单位】中国矿业大学,文法学院,江苏,徐州,221008 【正文语种】中 文 【中图分类】B2 【相关文献】 1.改革开放三十年信仰自由谱新篇——从福建天主教会30年巨变看党的宗教信仰自由政策的真实性和正确性2.人信仰宗教的缘由——透过《约伯记》的隐喻看信仰3.改革开放二十年 信仰自由谱新篇——从福建省天主教二十年巨变看党的宗教信仰自由政策的真实性和正确性4.巫术、礼仪、神话与宗教——从弗雷泽《金枝》中的神庙看妈祖信仰的生成机制5.从建设性后现代主义的宗教信仰反弹看道德的信仰基础 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ddbd6a7ca9ea998fcc22bcd126fff705cc175cee.html