天下三分明月夜，二分无赖是扬州 出自唐代诗人徐凝的《忆扬州》萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 赏析说是忆扬州，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座绿扬城郭的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。 不写他自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。 前两句，所谓相见时难别亦难，极写当日的别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而用一个难字和一个易字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。 当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。 在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。 虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。 这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得可憎。 诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说明月无赖。 古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做一笔荡开的方法，往往会产生一种寄意无穷的效果。 这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已荡开。 说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。 这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用忆字，将全诗连贯起来，依然是剪不断，理还乱的别是一般滋味。 张泌的《寄人诗》：别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 与《忆扬州》几乎写同一内容。 而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。 张泌诗的谢家、曲栏，同于徐凝诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。 后两句，也同样以夜月寄怀。 一个说春月多情，一个说明月无赖。 虽然语言各异，但却诗意相同。 无赖二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。 但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。 这也是形象有时会大于作者构思的一例。 本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。 而扬州的魅力，也不是仅在月色。 诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。 三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。 三分明月，使人想起谢灵运的名言。 他说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。 此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中春色三分，二分尘土，一分流水也并不逊色。 这些数目字，都是不可以常理而论的，而它的艺术效果却是惊人的。 以徐凝此诗而论，后世的读者读了这首诗以后，对扬州的向往如醉如痴，致使二分明月成为扬州的代称。 至于月色无赖，后世如王安石春色恼人眠不得，月移花影上栏杆中的春色恼人，即运用了同一手笔。 《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。 这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用无赖之明月，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。 这也许是诗人有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使读者为之惊叹的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ddf451faa55177232f60ddccda38376bae1fe022.html