《唐宋八大家散文选读》名句集锦

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《唐宋八大家散文选读》名句集锦





《原毁》韩愈

1、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 2、重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 3、取其一,不责其二;即其新,不究其旧。 4、事修而谤兴,德高而毁来。 《朋党论》欧阳修

5、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,终始如一。 《留侯论》苏轼

6、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 《进学解》韩愈

7、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。

8“提要钩玄”出自韩愈的“记事者必提其要,纂言者必钩其玄”。 9、贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷 ,恒兀兀以穷年。 10、沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。 《日喻》苏轼

11、百工居肆以成其事,君子学以致其道。 《丰乐亭记》欧阳修

12、其上丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃wěng)然而仰出。

13、修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。 《黄州快哉亭记》苏辙

14、濯长江之清流, 揖西山之白云。 《钴鉧潭西小丘记》柳宗元

15、则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。

《游褒禅山记》王安石

16、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。




17、有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。

18、尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 《后赤壁赋》苏轼

19、霜露既降,木叶尽脱 。人影在地,仰见明月 。顾而乐之 ,行歌相答。

20、江流有声,断岸干尺。山高月小 ,水落石出 。曾日月之几何 而江山不可复识矣。

21、予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。

22、划然长啸,草木震动;山鸣谷应 ,风起水涌 。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。

23、时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。 《伶官传序》欧阳修

24、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 25、《书》曰:“满招损,谦得益”。

26、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,此自然之理也。

27、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 《战国策目录序》曾巩

28、周之先,明教化,修法度,所以大治。

29、盖法者所以适变也,不必尽同;道者所以立本也,不可不一。 30、故论诈之便而讳其败,言战之善而蔽其患。 《贺进士王参元失火书》柳宗元

31、凡人之言,皆曰盈虚倚状,去来之不可常。(《老子》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”) 《答司马谏议书》王安石

32、盖儒者所争,尤在于名实,名实已明 而天下之理得矣。 《送李愿归盘谷序》韩愈

33、利泽施于人,名声昭于时。 34、清声而便体,秀外而惠中。 35、妒宠而负恃,争妍而取怜。

36、坐茂树以终日,濯清泉以自洁。




37、与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。

《赠黎安二生序》曾巩

38、知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。 《本朝百年无事札子》王安石

39、指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。 《上枢密韩太尉书》苏辙

40、以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。

41、其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。 《圬者王承福传》韩愈

42、故力易强而有功也,心难强而有智也 《祭十二郎文》韩愈

43、所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

44、生不能相养于共居,殁不能抚汝以尽哀 45、两世一身,形单影只。

46、一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤! 《祭欧阳文忠公文》王安石

47、其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日月之光辉。 48、其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。

《柳子厚墓志铭》韩愈

49、故卒死于穷裔,材不为世用,道不行于时也。 《泷(shuāng)冈阡表》欧阳修

50、夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。


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