诗经《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露为希。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻， 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之汜。 溯洄从之，道阻且右， 溯游从之，宛在水中址。 注释： 蒹葭：芦荻，芦苇。苍苍：繁盛的样子，后两章“萋萋”“采采”义同。 伊人：这个人。指诗人所追寻的人。 溯洄：洄，水流回旋。溯，逆着水流的方向走。溯洄即逆流而上。 溯游：顺流而下。从之：追寻 宛：宛然，好像。 湄：岸边。 跻：高。右:迂回曲折。 坻：水中的小洲。址：水中的沙滩。（址：应为三点水偏旁） 蒹葭苍苍，白露为霜。首句用了比兴手法。借助眼前的景物起气氛，起感情。这里所起的气氛是一种清秋的萧瑟寂寥；其感情倾向，略带有凄凉哀婉的感情色彩。这是以清秋的萧瑟寂寥的景象，引起主人公想见伊人而不可得的思念怅惘之情。风草萧瑟，白露凝霜，这是典型的深秋景象，虽然只是两句写景，但为下面渲染了气氛，烘托了心境。这是一个秋天的早晨，繁霜点点，晨风吹过，寒意袭人.茫茫水天,又使人思绪万千。 所谓伊人，在水一方。三四两句是中心情境——隔河企望，追寻伊人。这是这首诗一而再、再而再三出现的境况——可望而不可即。天地之大，“伊人”何处？那大约在河对岸的水边吧？“伊人”，即“彼人”、“那个人”，“所谓”指心中所说的所思恋的那个意中人。“在水一方”是诗人设想之词，它还有一重象征意义：即阻隔，意味着可望而不可即。执着追求，望穿秋水，但伊人仍可望不可即。因此，这两句既是一种境况，又是一种心境。古典诗词中常用“水”意象表达受了阻隔，或感情的悠远深长。如李之仪的“我住江之头，君住江之尾。日日思君不见君，共饮一江水。”屈原的“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” “在水一方”是诗人设想之词，大概是在水那一边，但也许又不在那一边——既然白天梦里都渴望着和她见面，怎能由于不知确定处所而放弃追求呢？于是诗人逆流而上，又顺流而下，上下求索了。 溯洄从之，道阻且长，五、六句讲的是逆流追寻的困境：“溯洄从之，道阻且长。”溯洄，逆流而上。从之，追寻她。“阻”是险阻难行。逆流追寻，道险阻且漫长，总不可达，这是一种无奈的困境。于是再换个方向。 溯游从之，宛在水中央。“溯游从之”，顺流而下继续追求伊人，走了一段，看见伊人的踪影仿佛在水的中央。究竟是不是呢？这只不过是思极伊人而出现的幻象。“宛在”，仿佛在的意思，可见这仅是迷离的幻象，看得见触不着，幻象难近呵。这两层都是对可望而不可即的两种境况（逆流、顺流）的描述。逆流追寻，是道阻且长，顺流追寻，又是幻象难迷离。无论是顺流逆流，任你百般追寻，伊人皆不可得，这种处境让人叹惋。 全诗三章，重章叠句、反复叠加，突出了主人公追寻的执着，无论道阻且长也好，高而难攀也好，迂回曲折也好，主人公都没有放弃追寻，这便更让人叹惋。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/df79f7d2132de2bd960590c69ec3d5bbfd0adada.html