最初接触到的史铁生老师的形象是在高中写作中看到同学们常引用的那一句话：“我的职业是生病，业余时间在写作。”心想到底是一个怎样的人才能说出这一番戏谑之语，便寻了本他的书来看，当时看的便是《我与地坛》，在读毕之后心中也尽是对史铁生老师人生的一番慨叹，而今又读到了他的《病隙碎笔》，别是一番滋味。 一个曾经经历过上山下乡运动，曾经游历过异国风光的知识青年，在21岁的青春年华，在即将投入爱情的怀抱过上平凡却不乏志气人生的时候，被命运开了个不小的玩笑，用他的话说便是：普通得就好像一觉醒来，看看天，天还是蓝的，看看地，地也并未塌陷，可是一举步，形势不大对头，是的，您不能再以脚掌而是要以屁股，要不就以全身，与它磨擦。不错，第一是坐着，第二是躺着，第三是死。他就这样无辜的患上了瘫痪的疾病，在这之后伴随他的便是轮椅拐杖，当然还有无尽病痛的折磨，但是他不甘于如此，他的精神希望继续驰骋于茫茫大地之上，于是他便拿起了笔，写下了一篇篇让人折服的文章。 《病隙碎笔》是史铁生老师于病床之上写下的散文随笔集，不同于其他晦涩难懂的散文，史铁生老师用他独特生动自嘲的语言在与自己对话，与内心碰撞中道明了自己对人生，命运，金钱，道义，爱情等诸多方面的见解。令人深思之余感叹之余不由对其心生敬意，而当产生对他残疾的同情之心之时我们的所谓怜悯都会成为对他广阔心胸的侮辱吧。书中分为6个章节，每个章节都有各自的主题。在第一章前篇便读到史铁生对于自己的情况的认识，不同与其他人，他将生死视作上帝的礼物，他愿在寂静中悄然离去，无论是瘫痪还是尿毒症在他笔下都却仅仅成为一种体验，甚或算得一项别开生面的游历。他讲到了宗教，文革时期的各种不堪之事，猜想了灵魂之生死，善恶之标准，凡所能想无不提及，凡所提及无不引人深思，我们不禁设想他躺在病床之上是多么的不甘，也正是这份不甘于执着将他带入思索的深渊，越领越深。 铁生，这个在他看起来愚顽的名字却又另具内涵。在他口中，铁生真是把人性中可能的愚顽都备齐了来的，贪、嗔、痴一样不少，骨子里的蛮横并怯懦，好虚荣，要面子，以及不懂装懂，因而有时就难免狡猾，如是之类随便点上几样不怕他会没有。而在我们眼里，他的名字却如其人生之坚，淬铁而生，与死亡做着无尽的抗争，云淡风轻的自谑，透入骨子里的早已不是蛮横，而是不言弃之顽强。他曾说过，“写作救了史铁生，要不这辈子干什么去呢？写作为生是一件被逼无奈的事。开始时我这样劝他：你死也就死了，你写也就写了，你就走一步说一步吧。这样，居然挣到了一些钱，还有了一点名声。这个愚顽的铁生，从未纯洁到不喜欢这两样东西，况且钱可以供养“沉重的肉身”，名则用以支持住孱弱的虚荣。待他孱弱的心渐渐强壮了些的时候，我确实看见了名的荒唐一面，不过也别过河拆桥，我记得在我们最绝望的时候它伸出过善良的手。”他将自我的成就开玩笑般几句寥寥带过，仿佛理所应当，就像随手将垃圾扔入桶中，这种豁达的境界是在一天天的折磨中锻炼出来，于我们或许难以想象他到底经历了什么，毕竟也只有见识过体验过命运的手腕才能如此轻描淡写的说出这一番话来，达到如此境界吧。史铁生对与爱情的观念也是令我不由赞佩，在中国千年的感情基调之上，不同于西方文学情爱能成为文章基础，能公然谈论性与爱的观点的作者少之。他就这样说了出来，谁也别吓唬人，别想再用人类之爱、民族之爱或者祖国之爱一类的大词汇去湮灭通常所说的爱情。是那样的时代把爱情贬为“男女私情”的。是那样的时代，使爱情一词沾染了贬意，使她无辜地背上了狭隘、猥琐一类的坏名声。 全书最喜的是文中的第五章史铁生关于生命的发问。生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是，此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。对生命的追问从来都是一个无休止的话题，我们对于生命的意义有太多疑问，而又无一能解，之后我们便对灵魂产生了兴趣，神明，宗教也随之诞生，我们在迷茫时寻找对生命的解答之时，逐渐产生了依赖的感情，将自己寄托于之上。精神，当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘。但当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值得，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。这样，他就不再是肉身的附属了，而成为命运的引领——那就是他已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷，所以那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱，这句话或许就是史铁生老师秉承的人生哲理并想让我们体会一点的道理吧。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dfbb190eb107e87101f69e3143323968011cf4b7.html