中国古代文学常识—文学体裁 1．赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。着名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。 2．骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”（“骈四俪六”）。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。着名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。 3.唐诗的形式多种多样，唐诗的形式基本上有六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 4.词，起源于中晚唐，又称“诗余”、“曲子词”、“长短句”，主要分为小调、中调、长调，极盛于宋代。 5．原，推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。 6．辩：“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。 7．说，古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。如《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》等。 8．论是一种论文文体，论有两体，一史论，二政论，如《六国论》、《过秦论》等。 9．奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。疏是分条陈述的意思，如贾谊的《论积贮疏》；表是陈述某种意见或事情，如诸葛亮的《出师表》；对策，古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。 10．序、践，序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。列于书后的称为“跋”或“后序”。 11．赠序，文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》、宋濂的《送东阳马生序》。 12．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 13．祭文，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。 14．传奇，小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e09ef337ce7931b765ce0508763231126fdb775f.html