水龙吟·登建康赏心亭的修辞手法 作者：辛弃疾【宋代】 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼米济脍，天下西风、季鹰归属于未?求田问舍，害怕应当羞见，刘郎才气。可是流年，忧伤风雨，一棵有如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪? ⑴建康：今江苏南京。 赏心亭：《景定建康志》卷二十二：“赏心亭在上岸门之城上，北望秦淮，天下登楼之大胜，丁晋公谓建好。”周邦彦《西河》：“夜深月过女墙去，赏心东望淮水。”(陈元龙备注《片玉辑》本) ⑵王粲《游海赋》：“水与天际。”王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“秋水共长天一色。”王安石《夜过新开湖忆冲之仲涂同泛》：“水远天无际。” ⑶遥岑(cén)：远山。韩愈、孟郊《城南联句》：“遥岑出来寸碧(愈)，远目减双明(郊)。” 献愁供恨：王安石《午枕》：“隔水山供宛转愁。” ⑷玉簪(zān)螺髻(jì)：玉簪、螺髻：玉搞的簪子，像是海螺形状的发髻，这里比喻远近和形状各不相同的山岭。 韩愈《送桂州严大夫》：“水作青罗带，山如碧玉篸。”篸即簪，“玉簪”即碧玉簪之省。作者另一词《行香子》：“云岫如簪”，盖指云山。“螺髻”亦喻山。如皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在月明中。”又周邦彦《西河》词咏金陵：“山围故国绕清江，髻鬟对起。” ⑸断鸿：失群的孤雁。柳永《夜半趣》：“断鸿声离长天暮。”又总貌《玉蝴蝶》，亦存有“断鸿声里，立尽斜阳”之句。 ⑹吴钩：吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。 钩就是一种兵器，似剑而曲，见到《汉书·韩延寿传》备注。吴钩的故事见到《吴越春秋·阖闾内录》。鲍照《代结客少年场行》：“锦带佩吴钩。”杜甫《后薛仁贵》：“少年别存有追赠，掩映着看看吴钩。”《梦溪笔谈》卷十九：“唐人诗多存有言吴钩者，吴钩，刀名也，刃弯角。”就是弯形的刀剑皆可以称钩。 ⑺李煜《玉楼春》：“醉拍阑干情未切。”这里亦有按拍的意思。 ⑻“驻跸”本于《楚辞·九辨》。欧阳修《蝶恋花》：“无人可以得凭阑意。” ⑼《世说新语·识鉴》：“张季鹰(翰)辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。” ⑽“刘郎”指刘备。《三国志·魏书·陈登传》有载刘备对许汜语：“君存有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，存有慈悲之意，而君求田问舍，言不可改采，……例如小人欲斜百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间鬼神?”以上一段，盖谓当时朝士，贪图爵禄，只晓得“求田问舍”，之句若张翰其人者，例如遇见刘备当然必须瞧不起他们。语意广为，不泥定自己，却引发自己的忧伤孤独。 ⑾忧愁风雨：风雨，比喻飘摇的国势。化用宋苏轼《满庭芳》：“百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。 苏轼《满庭芳》：“思量，能够几许，忧伤风雨，一半相妨。” ⑿《世说新语·言语》：“桓公(温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪。’攀枝执条，泫然流涕。”庾信《枯树赋》作“树犹如此”，与本句合。 ⒀倩(qìng)：说情。 ⒁红巾翠袖：女子装饰，代指女子。 ⒂揾(wèn)：冲洗。三句一气而下，并作一句念。“红巾翠袖”，妆饰，以代美人。王勃《落花落下》：“罗袂红巾复往还。”“揾”，揩拭。“倩何人”者，言无人也，应前文“无人可以”句。 辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意。 别说鲈鱼磨碎了为烹成佳肴美味，西风舞协了，无人知晓张季鹰已经回去了没有?像是只为自己添置田地房产的许汜，应怕羞愧回去见到才气双全的刘备。可是时光例如流水通常过去，我真害怕着风雨荡漾中的国家，真像是桓温所说一棵也已经紫带这么小了!叫做谁回去恳请那些蹄着蓝的歌女，去为我盖住英雄不得志的眼泪! 辛弃疾从二十三岁南归，一直不受重视，二十六岁上《美芹十论》，提出抗金策略，又不被采纳。宋孝宗淳熙元年(年)，辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，任了一介小官，一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e1cec81330687e21af45b307e87101f69e31fb84.html