龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 一日一谈（选登） 作者：马相伯 来源：《教育》2016年第32期 经学两个毛病 中国的经学真正害死人。我小的时候，有一位经学家时时为我讲解经书，常常为一个字，引经据典讲两个钟头。他把从前各家对于这一个字的解释一句一句地背将出来，甚至连这些经学家的名字都说得一点不错，却是对于我一点也不发生好影响。他两钟头口讲指画地累得要死，我却不耐烦地告诉他，即使先生所背的这些经解都不错，于我有什么益处呢？ 后来，大约我到二十岁左右的时候，又想在经学上用一番工夫，但我翻了翻经学的注解，为了《诗经》上的“采采卷耳”四个字足足地写了三本书，他们这些注疏都是在书本上兜圈子，在字眼儿上打滚，不看还可以，看了反把人弄得头昏眼花。所以我把研究经学注疏的念头断了。 中国人受经学的毒着实是很深的。经学完全是空虚的形式。大家中了空虚形式的毒，其流之极，便有两个毛病：一个是冬烘头脑，一个是欺饰心理。 中国的小说 中国的小说有一种共同的毛病，不知道小说的叙述只是截取人生之历程或社会某部之一断面来描写，使读者于这一精彩的断面，可以窥得人生社会的轮廓。因此，它们一开始总是千篇一律地要从书中所叙的主要角色的“三皇五帝”说起，弄得人莫名其妙。还有一种大毛病，就是小说家们到了书中的关节无法转变时，就如同打了结解不开，便用神仙来救一下急，虽好的小说如《红楼楼》《水浒传》《儒林外史》《西厢记》等等，都不能免。这便是第二种大毛病。 中国文字的短处 中国文字，至少是以前的中国文字，实在有许多缺点，而在篇章的结构上，更其不好。譬如苏东坡的上皇帝疏，王安石的上皇帝疏，都可算得有数的杰构，但他们都是有头有尾，述而不作，论而不断，弄得一篇煌煌大文，到末了只以寥寥数行颂圣的文字了事。我想，这并不只是中国文人的过处，而是当时中国的社会与政治之腐败的环境限制了它。 李杜是模范 说也奇怪，左氏与司马迁之文、李杜之诗，真是百读不厌。李太白的天马行空的天才，真是“黄河之水天上来”，他的诗却不能学，我们亦不宜教后生去学他。杜工部的天才不亚于李白，而他的性格与李不同，他处处要积极救世救国，悲天悯人，而他的诗又字字句句用力，所谓“语不惊人死不休”，他的诗也是无美不备，细腻处真是“美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e410f725b9f67c1cfad6195f312b3169a551ea98.html