浅论卢梭的平等思想 Shallow the equality of Rousseau 摘要：在近代西方法律思想家中，卢梭具有其他人所没有的特别声誉，那就是他的名字紧紧与“第一次建立在人权理论和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起。“这场革命，导师是卢梭”。（1）卢梭的思想为法国大革命的理论和原则奠定了主要基础，并通过信徒罗伯斯比尔等人在革 命过程中加以实践，这是国内外学术界已达成的共识。研究卢梭的法律思想对大革命的影响，既有利于把握这位著名启蒙大师的历史地位，又可以解读法国革命的特色。 “罗伯斯比尔所接受的卢梭影响显然超过其他革命领袖。他和圣鞠斯特都是卢梭的崇拜者，救国委员会里的其他成员也经常引用卢梭的名字。” （2）马拉赞扬卢梭是“真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐者，人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。”（3）本文主要论述卢梭的平等思想对法国大革命的影响。 Abstract: in modern western legal thoughts, Rousseau home with others do not have special reputation, and that is his name tight and "for the first time based on human rights theories and principles of justice on the basis of" the French revolution together. "The revolution, the teacher is Rousseau". (1) the thought of the French revolution Rousseau the theory and principles of the main foundation laid a, and through the believers in leather, michel bill life practice, this process is the domestic and foreign academic circles have reached a consensus. Rousseau's legal thoughts to study the influence of the revolution is not only beneficial to grasp the famous master enlightenment in the history of the French revolution, and can interpret the characteristics. "Bill acceptable dayron robles apparently more than other revolutionary influence Rousseau leader. He and the JuSi is Rousseau's admirers of saving, the other members of the committee are often cited Rousseau's name." (2) malah praise is Rousseau "truth and freedom advocates of the cause of the customs of the bad, humanitarian defenders and people's sacred rights of the Renaissance." (3), this paper expounds the equality of French Rousseau influence of the revolution. 关键词：平等与贵族制 平等与社会分配 启示 Keywords: equality and noble equality and social distribution of enlightenment “自由是卢梭思想的名义目标，但实际上他所重视的、他甚至牺牲自由以力求的是平等。”（4）恩格斯指出，在“平等要求的资产阶级方面是由卢梭首先明确地阐述的”。 （5） 一、法律平等思想与贵族制的废除 平等对于卢梭来说，有切身的感受。卢梭是当时惟一富有流浪生活经验的人，受到富贵人家的欺凌与侮辱，也得到了穷人真诚的帮助。卢梭宣扬“人与人之间本来都是平等的”，“要知道一位贵族跟一个牧人都有两条腿，也都只有一个肚子。而且那些所谓必需的东西实际上对于他的身份并不是必需的。”（6）他十分厌恶那些上流社会的权贵，指责贵族在法国坐享有害而无益的特权，是法律与自由的死敌，“在它大放光彩的那些国家的大多数，除了专制的势力和对人民的压迫外，还能产生什么呢?”（7）所以，他坚持法律平等，即“法律的条件下对人人都是同等的，因此既没有主人，也没有奴隶。”卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中，提出全体公民都有责任按自己的才能和力量来为国效劳，每个公民也应当按照他们的贡献受到提拔和优待。 法国大革命从一定意义上说就是平等原则的第一次伟大实践。1789年7月14日巴士底狱被攻陷，不久制宪会议就通过第一个法令即“八月法令”(8月4—11日)，取消了封建贵族的司法、养鸽、狩猎、免税等特权。1789年8月26日，制宪会议又通过了著名的《人权宣言》，明确承认“在法律面前，所有的公民都是平等的”。1790年3月15日，议会宣布“一切特权，一切财产的封建性质和贵族性质一律废除。”6月19日，议会进一步作出决议：“永远废除世代相承的贵族阶层”，“任何人不得再保留亲王、公爵、伯爵、侯爵、子爵、男爵、骑士……等贵族头衔”。1791年9月3日，革命政权颁布了冠以《人权宣言》的宪法，从此公民在法律上平等的原则终于完全代替了封建等级特权的原则。与此同时，卢梭提出的政治平等思想也在1791年宪法中得到了落实：“一切公民，除德行和才能上的差别外，都得无差别地担任各种职位和职务。”的确，一大批名不见经传的普通人特别是年轻人，不靠出身、权贵，完全靠自己的奋斗和才干赢得了群众的信任，登上了政治舞台并担当了重任。 二、经济平等思想与雅各宾的社会分配方案 在所有的平等要求中，卢梭把经济平等的原则放在首位，因为“各种不平等最后都必然会归结到财富上去”。（8）要实现人的平等权利，首先要实现经济上的平等，做到“人人都有一些东西而又没有人能有过多的东西”，也就是“没有一个公民可以富足的足以购买另一人，也没有一个公民可以穷的不得不出卖自身”。（9） “政府的最重要的任务之一，就是要防止财富分配的极端不平等。”（10） “每一个公民只准有一个作坊，一个商店。”1792年12月2日，在向国民公会所作的《关于生活必需品》的著名演说中，罗伯斯比尔提出“一切权利之中的首要权利是生存权利”，“社会生活的首要法律是保 证一切社会成员都有生活资料”；（11）他同时还强调一切损害人民生命的投机活动都不能算是贸易，而是抢劫。1793年4月24日，在《关于人权和公民权利宣言》的著名演说中，罗伯斯比尔 又根据卢梭的学说提出了关于所有权的四点著名建议：“所有权是每个公民使用和支配 法律保障他享有的那部分财产的权利；所有权也和其他权利一样，受到尊重他人权利的 义务的限制；所有权不能损害我们周围人们的安全、自由、生存和财产；违反这个原则 的占有，任何交易，都是不合法和不道德的。”（12）这是一种完全不同于罗马法的全新解释，按 照这种解释，所有权已经受到了法律、公民责任心、社会道德准则的约束，已经不是绝 对“神圣不可侵犯了”。这就为从法律上限制私有权提供了理论依据。基于此，罗伯斯 比尔强调“给予贫困者以必要的帮助，是富人对于穷人的神圣义务；履行这一义务的方 法由法律规定。”圣鞠斯特也是卢梭思想的忠实信徒，认为“富有是不名誉的事”，“应该 是既不富也不贫”。他计划，凡死后无直接亲属者产业应由国家继承；禁止人民有自立遗嘱权，公民每年必须报告其财产的使用情形。 三、卢梭平等思想的影响以及启示 卢梭的平等思想不仅对法国大革命产生过深远的影响，在推动世界历史进步上也取得了十分重大的作用。他的锋芒是指向封建专制制度和封建特权的，为资产阶级政治法律制度的确立提供了理论基础，促进了法国大革命甚至美国独立战争。无论是追求平等，还是实现人的真正自由，其目的都是为了保障人的基本权利。卢梭从平等出发构建了在“社会状态”下实现“平等前提下的自由”的方法和措施。这是他从政治体制、法制建设、政府组成等意识形态的外部性视角表达了其平等与自由思想的政治伦理意义。卢梭的平等思想对于中国和谐社会的构建具有十分重大的借鉴意义。 参考文献： （1）转引自李凤鸣、姚介厚：《18世纪法国启蒙运动》，北京出版社1982年版，第198页。 （2）[法]巴奈尔：《法国革命中的卢梭》，巴黎1977年版，第602页。转引自朱学勤：《道德理想国的覆灭》，上海三联书店1994年版，第229页。 （3）勃·姆·列尔纳狄涅尔：《卢梭的社会政治哲学》，第163页。 转引自阎海云：《卢梭的民主思想与法国大革命》，历史教学问题1983年第4期。 （4）[英])罗素：《西方哲学史》，商务印书馆1976年版，第237页。 （5）《马恩全集》第20卷，第699页。 （6）[法]卢梭：《论政治经济学》，商务印书馆1962年版，第34页。 （7）[法]卢梭：《新爱洛伊丝》第1卷(第62封信)，商务印书馆1990年版，第197页。 （8）[法]卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，商务印书馆1982年版，第111页。 （9）[法]卢梭：《社会契约论》，商务印书馆1980年版，第34页。 （10）[法]卢梭：《论政治经济学》，商务印书馆1962年版，第20页。 （11）[法]波普朗编：《罗伯斯比尔选集》第2卷，巴 黎1973年版，第85页。转引自陈崇武：《罗伯斯比尔与法兰西共和国设想的蓝图》，载 于楼均信主编：《法兰西第一至第五共和国论文集》，东方出版社1994 （12）[法]罗伯斯比尔：《革命法制和 审判》，商务印书馆1965年版，第137页。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e577dfb3fd0a79563c1e72b9.html