(完整版)大道之行也对比阅读

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《大道之行也》对比阅读

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ),讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

【乙】原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。 1、解释下列词的意思

选贤与能( ) 谷年十有( 2。用现代汉语翻译下面的句子 使老有所终,壮有所用,幼有所长



父惭,悔之,乃载祖归养。



3.甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么?



【甲】《大道之行也》

【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?"对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(枲,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。 1、解释下列词的意思

⑴故人不独亲其亲 )⑵谋闭而不兴

⑶此殊不缺也 ( 4( ) 2、下面各组词义相同的一组是( a、落:落英缤纷 居民之大聚落也 b、果:未果,寻病终 子果来

c、属:有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属 d、处:处处志之 故可同处 3、补出下面句子中的主语:

)又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮, )与老人出。


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4、对短文内容理解有误的一项是(

a、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

b、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源,而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。

c、穴中人告诉杨氏,穴中是按人口分给土地,然后自己来耕种养蚕,不能向别不求取食物。 d、杨氏听了穴中人的话后,不愿意留在洞中,所以,临近傍晚又与老人一同出穴。 5、翻译下列句子:

⑴货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 ⑵老人肯相引至此,则必贤者矣。



[甲]大道之行也

[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入.初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐.(选自《桃花源记》 11。解释下列文言句中加点的词语。

(1) 仿佛( )若有光 2)货恶( )其弃于地也 3 故外户( )而不闭 4)有良田美池桑竹之属(

12<〈桃花源记> <大道之行也>>两文反映了古人对人类 的追求,不同的是,前文对理想社会进行了 ,后文则是 13。乙文中“黄发垂髫,并怡然自乐”一句与甲文中 所表达的内涵是相同的。

14.[甲] 文中阐述的“大同社会"与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?



15.比较《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同



16<桃花源记>><〈大道之行也〉〉的表达方式有什么不同




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