浅析《古诗十九首》产生的时代背景 组诗《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，为南朝梁武帝的长子萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。十九首诗深刻地再现 了在汉末社会思想大转变时期，诗人所抒发的人生最基本、最普遍的情感和思绪，在诗人貌似冷峻的态度中，蕴含着追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。 十九首诗之所以能够客观地反映汉朝末年的社会现实，是因为有着特殊的时代背景。当时的政治、思想，以及社会生活背景究竟是怎样的呢？ （一）十九首诗诞生的政治背景 在东汉末年，社会动荡，政治混乱，特别是汉桓帝、汉灵帝时期，政治极端腐败，外戚、宦官交替把持政权，官僚集团垄断仕途，卖官鬻爵的现象非常严重。 地方官吏敲诈勒索，兼并土地，致使富人地连阡陌，穷人无立锥之地，阶级矛盾异常尖锐，农民起义不断。加之天灾频仍，战乱连年，混乱不堪，昔日强盛的汉王朝已经风光不再，东汉王朝的统治处在风雨飘摇之中。 在黑暗的社会中文人们终于发现，离开了对终极真理、伟大事业的追求，个人的生命过程还有其他的欢乐值得享受。于是他们像高寒地带生长期极短的植物一样迅 速地发芽成长开花结果，在不知何日大限来临的短暂人生中，尽情地干自己想干的事、说自己想说的话而不必有所顾忌。于是，作者们较集中地从两方面表现了自己 的人生追求：一是对性爱的渴求，二是面对死亡产生的种种困惑。事实上，这已经触及到“爱与死”这一文学创作中的重大问题了。 作为文人五言诗而非民歌的古诗十九首，就诞生在这样的政治背景之下，成为这一特殊的历史时期不可忽视的文学现象。 （二）十九首诗诞生的思想背景 一个民族的诗歌发展史，同时也是一部该民族的思想发展史和心灵发展史。 汉武帝以后，尽管儒家思想成为统治思想，但由于儒、道这两种学说之间既有差异性，又有互补性，所以，每当社会动荡、世风日下、虚妄高张、儒学僵化衰微之时，道家思想便成为人们心目中匡时救弊的药方，成为儒家学者吸取的对象。 社会政治的动荡加上道家思想的强力影响，使一向以研究学习儒家经典、报效君国为人生目标志士们，以儒家道德为最高价值标准的文人们，失去了赖以安身立命的精神支柱。 在建功立业传统价值观破灭之后，知识分子们转向对个体内在生命价值的新思索。人生的价值，人生的出路到底在哪里呢？他们面临着巨大的痛苦和困惑。因此，对于生命短促、人生无常的感伤，这时在他们心中显得更为强烈，也成了写作的中心主题。 独特的生命价值的新思索，是诞生十九首诗的深层次原因，这一意识主要体现在对人生有限性的认识与对人生“不圆满”的深刻体会，体现在由之而来的悲情感和意识，之后，更进一步为人生找到生活的希望和寄托。 正如中国古典文学专家叶嘉莹所说：“《古诗十九首》之所以能引起千百年读者的共鸣，就在于它所写的三类感情：离别、失意、忧虑人生无常，是人生最基本的感情。” 这种生命意识并未将他们推向厌世或者对“另一个世界”的向往，他们依然在人生的路上努力，希望在现实的人生中找到快乐，找到寄托，他们对生命的那种执著与爱惜，和他们诗中那些悲凉忧伤的情感一样动人。 当时的王充从强调真实和“世用”的角度出发，主张“文由胸中而出，心以文为表”（《超奇》），文章才有价值。于是，从这个主题出发，以悲哀的基调，展开了闺怨、友情、相思、怀乡、游宦、行役、劝慰、愿望等各种内容的诗歌创作。 正是当时政治动乱和儒道相抗互补、特别是道家思想对汉代文学发展产生的较大影响，无论是创作理念还是作品的思想内容，都在汉代的诗、文、赋作品中有着充分的表现。十九首诗就是在这样的思想背景下，深刻反映了中下层知识分子的内心世界。 （三）十九首诗诞生的游宦因素 汉代时断时续的游宦风气，也为诗人群体的生成注入了活力。 在社会不安定政治因素和道家思想意识的影响下，汉代的养士、选士制度，驱使许多中小地主阶级的知识分子为了追逐功名，谋求前程，便不惜到处奔走交游，因而形成了游宦的风气。 西汉早期，文士的游宦活动主要是在诸侯王之间进行的。武帝朝至东汉初期，游宦之风稍衰。东汉中、后期，游宦又成为社会时尚。有些文人通过游宦进入仕途，相当一部分成为侍从文人、幕僚文人。 游宦诗人是因为现实的黑暗将他们的热忱击得粉碎，颓乱的世风也在他们心灵投下沉重的阴影，生活坎坷辛苦，心灵孤独屈辱，使他们陷入无尽的迷茫和苦痛之中。又因为他们有着较好的文学素养，于是，他们激切悲愤的情感，往往借诗抒情。 因此，知音稀少、骨肉分离、人生苦短等种种悲叹油然从心中生起，抒写羁旅相思之苦，便成为最突出的主题。 十九首诗正是那些背井离乡、游学、游宦和流亡知识分子的苦闷痛苦悲歌，反映的是他们漂泊他乡的生活和思想感情。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e8539dba9a8fcc22bcd126fff705cc1755275f90.html