《兰亭集序》教案

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《兰亭集序》教学设计





《兰亭集序》 是王羲之的传世之作, 千百年来深受广大读者的喜

爱。究其原由,我想主要有这么两点:

1 .作者以简短、素雅的笔调,娓娓感人的语言,描绘了一次令人向往的朋友聚会。请想想吧:江南正是草长莺飞的阳春三月,在那祟山





峻岭的茂林修竹之中, 一伙亲友好友联手并肩而来, 席地促膝 娓娓而谈,林外又有清流激湍映带左右,这真是人生的赏心乐事啊! 不单这样,作者所叙写的是一次规格很高的聚会: 从人员上说,是 贤毕至,少长咸集 ;从宴会的气氛来看,引 清流激湍 认为流觞曲



水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情 。这里没有觥筹交织,猜拳行令的吵闹,没有丝竹管弦的喧闹;有的是一觞一咏,畅叙幽情。这明显是古代文人学士及现在传统知识分子所追求的雅而不俗、素而不艳的乐境,也是他们淡雅人品性情的表现。



2 .作者对人生的感触系之。 有许多人认为, 文中表露出作者 生无常 修短随化,终期于尽 的悲观情绪,这是作品的悲观要素。但我认为不行用 悲观 悲观 简单归纳,应进一步详细剖析。 人生苦短 论对凡夫俗子,仍是英宏伟人仿佛都是一个万古恒新的话题。



且不用说《古诗十九首》中的 人生天地间,忽如远行客 人生寄一世,奄忽若飙尘 ;也不用说汉武帝的 少壮几时奈老何 ;更不用说曹操的 对酒当歌,人生几何 ;就是一代伟人毛泽东不也发出 人生易老,



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天难老 的叹息吗 ?能够说, 人生苦短 是人类的一种广泛心态。 那么王羲之对此感触万千, 有什么不行呢 ?况且,作者并无因人生短促、人生无常 就花天酒地,实时行乐,了此一世,而是以 一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ,暗含对人生的依恋和热爱之情,这在玄学流行,士



医生广泛崇尚老庄哲学的东晋是难能难得的。 诚如《古文观止》所云:



只为当时士医生,务清谈,鲜实效,一死生而齐彭殇,无经济大概,故触景兴怀,俯仰如有余痛。但逸少旷达人,故虽凄凉叹息之中,自有无量逸趣。 仿佛正是这类 虽凄凉 的对人之存亡的叹息,触发了后代众多人的不一样感觉, 而让人 凄凉 的经历,演绎出新的对人之存亡的凄凉的叹息。



二、亮点研究



1 .作者依照什么说此次聚会 信可乐也 ? 信可乐也 在第 1 段中起到什么作用 ? 信可乐也 可否改成 信可乐矣 ?



研究学习:在这一段中作者描绘了此次聚会是 群贤毕至,少长咸集 这是一乐;而聚会是在 暮春之初 天朗气清,惠风和畅 ,堪称良辰,是为二乐;聚会之地 崇山峻岭,茂林修竹 清流激湍,映带左右 ,堪称景美,是为三乐;宴会之中 一觞一咏,亦足以畅叙幽情 ,堪称情真,是为四乐;而 仰观宇宙之大,俯察品类之盛



堪称极视听之娱,是为五乐。作者感觉人贤、辰良、景美、情真、赏



心五事齐臻,因此认为此次聚会, 信可乐也 信可乐也 一句是对聚会情形的总结,突出了感情的主旋律



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