须义探寻
说明：文章内容仅供预览，部分内容可能不全。下载后的文档，内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的，是否完整无缺。
“须”“而”因何劳燕分飞 【前言】 毛泽东《沁园春.雪》历来为人称赞，大手笔，大气魄。谈及“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，如仅从词义角度，我们会发现编者注释“须”为“等到”，我想多数从教的语文老师，仅仅略作思考，仍无以得解，只得求其果而略过。 也许，我们过于追求时效，而失去了最根本的探索，只知其然，不知其所以然。被人戏称“字痴”的我，也曾感到失落，毕竟甲骨是阳春白雪，和者寡。透过甲骨文，我们可以感悟先祖的情怀与智慧，文化的深厚与博大。 【考释】 ①而/须： 说文：须（俗作“髮”），面毛也，从頁（首）从彡。甲骨文“而”是“须”字的初文。周代金文才出现须字。这是从象形的“而”字孳乳为附加“首”形的象形“须”字。由于“而”字借作虚词，久借不归，遂另造“须”字以代之。 ②须图略 须[須/鬚]：在一个人的下巴（页/頁：头形）下面画了几根毛发（彡），这就是古代的“须”字，是男人的胡子的意思。哈，像是一位长须飘飘的老人家！后来，“须”字的人脸上画出了眼睛和头发；再后来，“胡子”写到了左边，“人”和“脸”在右边，就接近现在的“须”字了。《汉书.高帝纪》：美须髯，颜注：在颐日须，在颊日髯。《后汉书.蔡邕传》：摄须理髯。须字本像人面长胡须形。《陌上桑》：行者见罗敷，下担捋髭须。有胡须表示成人,大事必须由成人办，由此产生必须、应当的含义。唐.杜甫《闻官军收河南河北》：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。又如：须用（必须）；须至（必定）。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必须办到的意思；须是（必须是,一定是）；须得（必得）；须合（应当）；须当（应当）；须不如（该不是）。一个人想长胡须要等待很长时间，由此产生等待的含义。《韩非子·外储说左上》：吴起须故人而食。又如：须友（待友）；须待（期待）；须参（等着见皇帝）；须奏（等候上奏）。要等待某人就得停留某处，由此产生停留。《书·五子之歌序》：昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。又如:须留（停留）。等待人是痛苦的，就怕时间长，时间越短越好，由此产生片刻。《荀子·劝学》：不如须臾之所学也。等待的目的是望对方到来，因而又有等到。《沁园春.雪》：须晴日，看红装素裹，分外妖娆。又如:须时（片刻）。引申表示像胡须的东西。清·纪昀《阅微草堂笔记》：敢捋虎须。又如：触须。以后字形是其字符规范化的形式。“须”依古音通“需”，需要。《汉书·冯奉世传》：不须复烦大将。又如:须次(官吏依次候补官缺。同“需次”)。繁体“鬚”字在其上加“髟（biāo）”是为了与“须”字的其它含义区别开，专门表示胡须的含义，但后来感到书写不便，所以又改回去写为楷书④。又因“頁”字已经简化，所以最后又产生了一一个新简化字⑤，这就是现在的‘须”字通用形体。 《红楼梦》第一回中有“我堂须眉”的话，若理解为“我的漂亮的胡须和眼眉”那可就不对了。古时男子以须眉稠秀为美，所以常以“须眉”作为男子的代称，因此，“我堂堂须眉” 就是“我堂堂男子汉”的意思。 ③而图 而：象形字。金文“而”是向下垂的四条线，就像下垂的颊毛之形。小篆的形体基本上与金文相同。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层像两腮的胡子，内层像生在嘴下的胡子。隶变后楷书写作“而”。则看不出颊毛之形了。 “而”字的本义为颔下胡须，如戴震注《周礼》：颔侧上出者日之，下垂者日而。（颊侧向上长的毛称为“之”，向下垂的称为“而”。）古代文献中作胡须的“而”字并不多见，以致于一般人不了解它的本义了。《周礼·考工记·梓人》：凡攫閷援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。（凡是捕杀他物持物而咬这一类的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鳞与颊毛。）这个字很早就被借用作虚词，在此后根本不用了。 “而”字作为虚词，在句中的作用很大。清代学者袁仁林在《虚字说》中说: “而字之声，腻滑圆溜，有承上启下之能。”意思是说:“而”字的发音比较舒级圆滑，在句中能起到过渡的作用。清代学者刘淇在《助字辨略》中说:实词好比人的体骨，虚词能表现人的性情。“而”字就是表现人的性情的最常用的一个虚词。宋代文学家欧阳修为朋友写《相州昼锦堂记》，文章开头这样写:“仕宦至将相，富贵归故乡。”写完后就派人送去，第二天又派人送去了修改稿，昼锦堂主人韩琦看了很久，也看不出文稿有什么改动，仔细核对，才发现开头多了两个“而”字，改成了:“仕宦而至将相，富贵而归故乡。”这样一改，同原稿相比，语气舒缓多了，而且有了波澜起伏的效果，相比之下，原稿就显得太直了。“而”字的这种过渡用法，我们称它为“顺接”，所谓“顺接”，就是说“而”字前后的意思是紧密相连，一贯而下的，是前后一致的。 同“顺接”相反的是“逆接”，所谓“逆接”，就是前后的意思不一致，甚至相反。唐代文学家韩愈在他的文章中说:“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇，念诸父与诸兄，皆康强而早逝，如吾之衰者，其能久存乎?”（我的年龄还不到四十岁，可是我的眼睛花了，头发白了，牙齿也活动了，想一想我的父辈和我的哥哥们，都是在身体强壮的时候就去世了，像我这样衰弱的身体，还能活得长吗?）年龄不到四十，按理说身体应该很好，可是实际上却很糟糕，前后正相反，中间用“而”字连接起来，语气仍然十分流畅。如果去掉这三个“而”字，语气就生硬多了。所以钱钟书先生说:“昌黎（韩愈祖籍是昌黎，所以被称为韩昌黎）善用‘而’字。” “而”字用于顺接或逆接，它们之间的区别不是绝对的。有时候就介于两可之间。比如“少而精”，看作顺接就是“又少又精”，可以。如果看作逆接就是“虽然少但是精。”也未尝不可。 可以用“而”字的地方真是大多了。不但独立使用的“而”字很多，“而”字还可以和其他的词相结合，这种情况也为数不少，而且都是我们所熟悉的。比如说“而已”。这里的“已”字是停止的意思。“而已”表示限止的语气，相当于“罢了”。我们常说的“如此而已”就是“这样罢了”。 “而”字的作用显然很大，但也不可乱用。据说一位语文教师看见学生的作文乱用“而”字，他来了个以毒攻毒的办法，在作文上批道。“当而不而，不当而而，而今而后，已而已而。”应当用“而”的地方而不用“而”，不应当用“而”的地方反而用了“而”，从今而后，罢了罢了。 “而”字在文言文中大都做连词用，用法如下： 1表示并列关系，相当于“和”“与”。唐.柳宗元《捕蛇者说》:永州之野产异蛇，黑质而白章。(永州的野外生长着一种奇异的蛇，黑色的身体白色的花纹。） 2表示递进关系，相当于“而且”。《荀子.劝学》：君子博学而日参省乎己。（君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。） 3表示承接关系，相当于“就”“才”。宋.苏轼《石钟山记》：余方心动欲还，而大声发于水上。（我正心惊想要回去，又巨大的声音从水上发出。） 4表示转拆关系，相当于“却”“但是”。《吕氏春秋·察今》：舟已行矣，而剑不行。（船已经走了，但是剑没有走。） 5表示假设关系，相当于“如果”。《左传·襄公三十年》：子产而死，谁其嗣之?（子产如果死了，有谁来接替他的职务呢?） 6表示修饰关系，连接状语，相当于“着”“地”。唐·柳宗元《捕蛇者说》：吾恂恂而起。（我小心翼翼地起来。） 7表因果关系,相当于“因而”、“所以”。明·陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。 “而”字在文言文中少数通假用，用法如下： 1“而”通“尔”,当“你”讲。《左传·昭公二十年》:余知而无罪也。（我知道你是无罪的。） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ece33c5d58cfa1c7aa00b52acfc789eb172d9e81.html