【论语词典】（爱）节用而爱人（25） 读音：ài 简体字：爱 繁体字：愛 原文 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《学而篇》第5章 译文 孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的国家，国家的每一项政事都要以恭敬的心理去对待，并且要讲诚信。减省日常生活的用度，就会建立起爱护大臣们的关系。管理百姓方面要顺应天时，让他们能够安居乐业。” 字解 形声。从心，旡（jì）声。本义是亲爱、喜爱。 简体字把下面的“心”换成了“友”。表示爱需要以友谊为基础发展感情。友谊为“友情”，彼此有交情。甲骨文字形是两个手，二手表示以手相助，付出。所以“爱”需要从友情开始，互相帮助，还要有付出。两只手在一起代表心中的牵挂，这些联合起来就组成了“爱”。 注释 爱，《尔雅·释诂》：“惠，爱也。”即对人或事物有深厚真挚的感情。《说文》：“爱，行皃（mào，同“貌”）。”即行走的样子。本义是亲爱，喜爱。本章指爱护。 精解 节用而爱人。 节，减省、节约。用，费用、资财。爱，爱护。人，广义地讲是指所有的人，狭义上指的是士大夫阶层。这里的“人”特指官员。在先秦时期，“人”和“民”是有区别的，“人”是指士大夫阶层的官员，“民”是指百姓。一国之君，虽然富有一国财，但是也不可以奢侈。虽然贵居士大夫之上，更应该谦和虚心，不可以骄慢，对待属下要有一颗“爱人之心”。而一个铺张浪费之人，不会体贴下属的，所以“节用”是“爱人”的基础，也就是说，一国之君爱护自己的臣民最直接的表现就是你是否是一个节俭之人。的确，一个奢华无比、暴殄天物的国君，完全不会体会百姓的疾苦，更谈不上什么爱心了。此处用“爱人”而不用“爱民”，是说一国之君很难直接接触生活在最底层的“民”。因为孔子所在社会礼崩乐坏，社会风气崇尚名利，富贵者鲜有人“节用”，官民之间完全是一种盘剥关系，这种来自国君的自上而下的“爱”也只能是空谈。历史上，凡是出现盛世，其国君都是敬事守信之人，其行为都是节用爱人的。本句是说：减省日常生活的用度，就会建立起与大臣们的爱护关系。凡是为政者，“敬事而信，节用而爱人”此两句是不可以不细推深究的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ee233914be64783e0912a21614791711cc7979ef.html