节用而爱人使民以时的意思是讲究信用、节省财物、爱护官吏和人民，让百姓劳役要符合农时 1、节用而爱人 节用：节约用度、节省物资。 人：古时“人”有两种含义。第一，就是自然的人；第二，指士族以上或者官吏。 统治者要保持节俭，节约物资用度，懂得爱护官吏和人民。这里的“人”按儒家通常理解来讲应该指官吏，但其实也可以泛指全体人民，包括普通百姓。 2、使民以时 民：古时指奴隶或庶人，后泛指统治阶级（君王及贵族、官吏）以外所有被统治的人。 时：即时节、农时。 古代百姓以农业为主，生产作息都跟时节有关。统治者让百姓服役要符合农时，不要耽误了农业耕种与收获。 3、孔子统治阶级如何治理国家的建议，也是儒家关于治理天下的核心思想主要包括以下三点： 1）敬事而信。古代讲究君权神授，天子乃天命所归，治理国家是履行天职，这是神圣而威严的事情。君王发号施令就像祭祀上天，应该保持严肃认真、一丝不苟，每一句话都应该掷地有声、威严无比。人无信不立，说出去的话就像泼出去的水，统治者更是这样，说话一诺千金。统治者想要取得官吏和民众的信任，除了树立威严还需要信守承诺。 2）节用而爱人。古时候物资匮乏，人民生活水平不高。在有限的资源面前，必须节约用度，保持俭朴，否则国家就会入不敷出，民不堪负。在保持勤俭节约这方中国古代先贤们的观点是一致的。老子强调统治者应该“去甚、去奢、去泰”，也是同样的意思。“仁爱”是儒家核心思想之一，儒家强调修身养性、推己及人，爱身边的人以及天下的人，这样才会受到别人的爱戴。统治者如果懂得体恤下属、爱民如子，那么也将同样受到下属和民众的爱戴。 3）使民以时。古时候人们做事讲究“天时、地利、人和”。什么时候做什么事有一定规律，就像二十四节气，只有到了时节才适合做相应的事。使民以时就是统治者征召百姓时应遵循天时，不要在农忙时节让百姓服役。使民以时也可以理解为顺天应时或顺天应人，即统治者发号施令应当顺应百姓的呼声和要求，遵循客观规律和天下大势。这与道家“道法自然”的内涵也是一致的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5837e2d652e79b89680203d8ce2f0066f53364c1.html