儒家思想对古代中国科学技术发展的抑制 丁伟鹏 经济学基地班学号41201008 摘要：儒家的教育思想、道德人伦等级制、德政一体化的局面对古代中国科学技术思想精神的弘扬，科学知识的产生、传播发展，科学技术的发展传播造成了严重的抑制。 关键词：儒家思想、古代中国科学技术、抑制 一、 儒家的教育思想对古代中国科学技术的抑制 儒家主张道德教育而忽视科技教育。儒家主张的是以德礼治国，而教育的目的就是为了培养能治国安邦的贤德之士，自然教育的主要内容就是伦理道德。“学而时习之，不亦说乎？”这里所指的“学”就是指对伦理道德的学习，而不是学习自然科学知识。学习的主要内容就是四书五经——《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《仪》《春秋》。显然儒家的这种教育是有局限性的。由于儒家思想的长期统治地位，使人们的知识思想局限于伦理道德而排斥科学知识，科学知识的发展和传播都被抑制了。如李约瑟博士说的“搞天文学的人则哟升迁的希望，行医是可能的，农业研究则一直受到尊重。但是，炼丹术却深为人们搜鄙弃，至于掌握铁匠、水磨匠或者其他手艺人的技术，则被认为有失儒者传统。”由于这种思想，造成了社会人们对其他技术的忽视，而这些技术则是人们对科学的认识，自然科学体系产生发展的基础。由于它们被轻视而抑制了古代中国科学技术的发展。所以儒家主张道德教育忽视科学技术教育的观念抑制了古代中国科学技术的发展。 二、 儒家道德人伦等级制抑制了古代中国科学技术的发展 孔子首先提出的“君君、臣臣、父父、子子”，而后孟子的五伦关系，孟子说“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”以致后世所发展的三纲五常，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”“仁、义、礼、智、信”。这种人伦关系随着发展不断的有社会等级的消极思想的渗入，束缚了人们的思想， 使人们失去了独立思考的能力，抑制了科学精神的发展。而古代中国的氏族排外性思想也抑制了科学技术的发展。一个氏族所拥有的科学技术只传本族，不得外传。一个技艺精湛的师傅也只把技艺传个自己的徒弟，而不外传。正如牛顿的成功是站在巨人的肩膀上的，科学技术是在一定的知识技术基础上才能发展的。而古代中国的氏族外排思想抑制了科学知识技术的传播，抑制了人们对科学的认识，而抑制了科学技术的发展。 三、 德政一体化对古代中国科学技术发展的抑制 儒家思想与封建体制的相适应，在西汉武帝是的“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家的道德伦理思想与封建王朝的政治体制形成了高度的统一。儒家的道德伦理思想的仁义道德，以仁为中心，德、礼治国的方法深深的影响了政治体制，而在体制的要求下形成了科学技术大统一的局面。所有科学技术都是为巩固政治或伦理思想相容而发展的。正如天文学的发展，是封建王朝的需要，为祭祀天地，观测天象等。“国以民为本”的思想基础下，农业的科学研究和医学的发展，也得到鼓励提倡。发达的水利工程技术则是为农业服务的。在这种高度的技术大统一的局面下，其他自然科学的发展受到了严重的抑制。如化学、物理等方面的学科基本人力及其他资源去发展，导致了这些学科的滞后。这种德政一体化严重的抑制了古代中国的科学技术的发展。 考文献： 《论语》 《孟子》 李约瑟《中国科学技术史》 参 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ee7277cc5fbfc77da269b1ad.html